的，甚至是無限正義。
因為我在鋤強扶弱，我在扶持弱者，我在打擊強者，我在做對的事情。
只要我能一直鋤強扶弱，只要我能永遠鋤強扶弱，那麼草原就永遠不會成為威脅，並且我也是永遠正義的。
這當然很搞笑。
不過蘇詠霖也非常清楚，永遠強大是很難的，甚至可以說是不存在的，大明朝並沒有把握永遠鋤強扶弱而不會幫著草原養出蠱王。
反正金國人決定消滅塔塔兒部的時候，肯定沒想過會把鐵木真養成最後的蠱王。
反正李成梁決定養寇對抗朝廷的時候，肯定沒有想到會把努爾哈赤養成最終的蠱王。
養蠱是很危險的一件事情，總有人自作聰明的認為自己可以透過微操永遠控制局勢，總覺得這些棋子逃脫不了自己的五指山。
可他們也不是如來佛祖啊。
蘇詠霖覺得鋤強扶弱可以用，但只是權宜之計，是大明朝騰不出手全面介入草原治理時期的權宜之計，一旦騰出了手，就必須要把草原納入統治之中，徹底解決草原上的威脅。
至於方法……
蘇詠霖忽然想到了草原上的牛羊，想到了草原上畜牧的條件，想到了草原上的羊，然後思維跳躍到了英國的羊吃人圈地運動。
圈地運動發生的根源就是大航海帶來的世界聯通，使得英國成為世界商貿中心，羊毛紡織業大大發展起來，市場價格一路攀升。
部分英國人看到了商機，於是開始圈地放牧養羊賺錢，數百年的時間裡，他們把英國一半的耕地變成牧場，大量農民破產失地無路可走，只能進入城市。
工業革命與破產農民轉化而來的無產階級工人隨之登上歷史舞臺，永久改變了歷史程序。
英國和明國不一樣，英國是為了賺錢，而明國不僅為了賺錢，也需要以此馴服草原，解除遊牧民族對本身的威脅——用經濟手段。
對於大明朝來說，透過發展羊毛紡織業來拉動對草原的需求從而推動中原王朝向草原擴張勢力，這的確是合乎常理的一步棋。
這一條龍產業鏈如果打通，就能盤活全域性。
但是蘇詠霖很快意識到這其中有一個嚴峻的問題。
羊毛紡織這種事情就和所有紡織行業的發展一樣，兩三千年前就開始起步了，中原地區一直都有羊毛紡織的技術，人們也不是不知道羊毛可以織造衣物。
但是問題不在於這裡，而在於效率。
透過傳統手工業的紡織技術用來紡織羊毛產物實在是效率太低了，最後就是價格高，變成了奢侈品，根本不足以推動產業升級，也不能形成一個大規模產業，產生大規模經濟效益，從而促使中原王朝永久佔領草原。
從收割羊毛到挑揀羊毛再到最後的紡織工序，在傳統看來，需要耗費的人力和時間都相當驚人，如果沒有技術上的革命和進步，不能實現羊毛紡織的量產和大降價，這一設想根本就是不可行的。
要是羊毛織物成為奢侈品，那麼需求量只會被大大的限制，並不能改變中原和草原的經濟生態。
所以對現有的紡織機和技術進行改進，對整個羊毛紡織業進行技術革新，讓它不再是奢侈品和貴族專供，這才是其中最關鍵的一環。
想到這裡，蘇詠霖知道自己該怎麼做了。
“鋤強扶弱當然是有道理的，但是鋤強扶弱並不能解決根本問題。”
耶律元宜點頭。
“自然，鋤強扶弱只是權宜之計，真正地解決還是要等黃河整修工程完工之後，朝廷財政充裕，能騰出手來，自然能以大軍北伐草原，徹底解決草原禍患。”
耶律元宜話音剛落，禮部左侍郎周江就站起來反駁。
“耶律尚書所言