古代東亞各國的小中華思想最初形成都是出於對中華文化的認同感。
以及感覺他們接納中華文化之後變得更加高貴，和周邊夷狄部落有所區別，因此產生了自豪感。
可是這種自豪感越到後期就越發生變質，出現了文化認同與政治認同相背離的趨勢，即認同中華文化而不認同中國地域上的政權、甚至有對抗中國王朝的意味。
這一情況在蒙元和滿清時期尤為突出。
漢人政權覆滅，漢人被異族統治，所以已經不再是中華文化的繼承者，小中華才是真正的中華。
他們是這樣認為的。
所以包括朝鮮日本和越南在內的東亞三國都曾出現過【自認為自己才是中華文化的正統繼承者，而生活在中國土地上的中國人和中國政權不是中華文化繼承者】的思想。
就眼下來看，高麗雖然是金國的藩屬國，但是從來沒有對金國心悅誠服過，暗中甚至鄙視金國人，和金國發生摩擦衝突的次數也不少。
但是當光復軍奮起、覆滅金國取而代之以後，這種情況就發生改變了。
光復軍是漢人為主體的軍隊，領袖蘇詠霖也是根正苗紅的漢家苗裔，他肯定會建立全新的政權，這個政權和金國比起來當然是更加配得上輝煌燦爛的中華文化。
所以腥羶的遼東夷狄政權宣告覆亡，大中華政權再次出現在了中國的國土上，即將把中華文化推向一個全新的高峰。
值此關鍵時刻，作為小中華的高麗怎麼能居於人後，不趕快跟上大中華的腳步呢？
於是高麗君臣經過緊急磋商之後，透過了這一決議，主動聯絡光復軍，避免之後因為雙方交流不暢而引發各種誤會。
畢竟照這個趨勢下去，光復軍很快就要和高麗王朝接壤了。
二月中上旬的時候，光復軍攻克金國婆速路，引發相當數量的金國殘兵敗將和女真族人向高麗尋求政治庇護。
高麗方面考慮到光復軍近在眼前，如果當著他們的面接納這些女真人，恐怕會引起光復軍的不悅，於是拒絕了女真人的請求。
殘兵敗將們驚慌失措之下居然決定強攻高麗長城的關城，讓守衛長城的高麗軍隊猝不及防，差點被這群殘兵敗將打出一個缺口。
幸好光復軍大將魏克先及時率軍趕到，三下五除二料理了這些殘兵敗將，然後詢問高麗人具體事情的經過。
高麗人壯著膽子把事情告訴了魏克先，然後詢問魏克先的身份與職位，魏克先沒有為難高麗軍隊，報上自己的姓名和軍職就帶兵離開了。
離開之前他看了看高麗人修建的長城，感覺挺有意思。
魏克先帶兵當著高麗人的面全殲了金軍殘部之後，高麗方面更是清楚的認識到了光復軍武德爆棚，為了不讓這種武德成為灼傷他們自己的原因，他們立刻加速推進拜見蘇詠霖的事情。
於是就有了今日。
蘇詠霖看完了高麗國王王晛的國書之後，很好奇的詢問尹鱗瞻關於這個小中華的事情，尹鱗瞻就把數十年前發生的事情告訴了蘇詠霖，並且感嘆一波對北宋覆亡的惋惜。
蘇詠霖收下了國書，笑了。
“這麼說起來，你們和宋國關係不錯啊？那為什麼來找我，而不去找宋國呢？宋國的趙官家還在臨安呢。”
尹鱗瞻心裡一動，感覺到問題有點不對。
蘇詠霖這語氣有問題。
怎麼聽起來有點陰陽怪氣的感覺？
聯想到光復軍稱霸中原之後的處境，還有如今宋國割據江南的態勢，尹鱗瞻忽然有了一個大膽的猜測。
中華大地素來都有統一的傳統，一山不容二虎，天無二日，地無二主，所以……
於是他趕忙補救。