心不死則道不生，一個人對這個世界充滿了太多的慾望，永遠無法掌握這個世界真正的規律，所謂的悟道，就是你明白了，你能夠在這個世界上做什麼。
王守仁從小就非常聰明，舞文弄墨，不在話下，早年中科舉，可以說是少年得志，父親又是一個官員，剛開始是滿腔熱血，現在什麼都失去了，反而能夠靜下心來，考慮自己的理想到底是什麼。
無論是先賢，也無論是道家，更不必說佛家，詩詞文章也就是這樣，孔子之道，孟子之道，朱熹之道，陸九齡之道。
這幾個非常出名的人，王守仁發現對於自己根本沒有什麼幫助，所有的先生，哲學全是放屁。
這個世界的真相究竟是什麼？只有無限於接近，沒有慾望，才能夠徹底領悟生命的真諦。偶然的思想生活，無數的思想火花碰撞，總是沒有辦法得到領悟。
王守仁想不明白，便開始不吃不喝，讓自己的內心沉積於自然之中，突然間一句話出現在腦海裡，道在吾心。
也就是這四個字，讓王守仁徹底頓悟了，也徹底明白了，原來這個世界是這樣子，這才是這個世界的真正規律。
後來的人胡說八道，對於王守仁喊出來的這四個字，牽強附會，完全用儒家的思想去解釋。
其實王守仁這哥們說的這話就是，我的心就是道理，什麼是我的心？自己以外去學習，尋求真理，那是絕對不可能的，適合自己的道，就在你自己的心裡。
王守仁自己在寫回憶錄的時候，是這麼說的，自己領悟出來的，和四書五經裡面完全一樣，說白了就是一句話，知行合一。
這句話很多人開始胡編亂造，其實這句話的本意就是，一個人必須依靠自己的內心，擁有強大的自我管控能力，掌握這個世界真正的規律，才能做到自己想做的事情。
用我們現代的大白話來說，你如果想幹點什麼事情，就得先放棄一點什麼東西，這才是這個世界的真正規律，所謂的四書五經，說白了就是倆字吃人。
吃人表面上是兩個字，其實代表的意思卻非常的複雜，一個吃字，恐怕就很難闡述清楚。怎麼吃？去吃誰？而一個人就更加重要了，什麼是人？
王守仁迫切的想把自己的思想，傳播出去，便開始了講學。說白了就是在事實的基礎上，根據自我本身的能力調節，最終完成個人的目標。
看到王守仁終於明白這個道理了，讀書人也不能不給個機會，畢竟你王華，可是皇帝的老師，不看僧面看佛面，再給你一次機會，這次如果再失敗了，你如果再不懂，那就不要怪我們了。
終究要給自己的老師一點面子，皇帝朱厚照也是無可奈何的點頭了，希望自己的師弟，明白這個道理就行。
劉謹替皇帝朱厚照背了黑鍋，總算大家有一個理由了，王守仁你也夠可以了，回來繼續，你要吸取以前的教訓。
很快這些人就發現，王守仁學乖了，真真正正踏踏實實做事。一路升職加薪，簡直就是人生開掛，文武百官不為難你，你又懂得中國的人情世故，朱厚照又是你的同門，受到了相當大的信任，這一點就不足為奇了。
終於到了正德11年，兵部尚書王瓊在服從了皇帝朱厚照的想法，也只能捏著鼻子認可了王守仁。
王守仁就這樣，表面上在王瓊的推薦下，實際上，皇帝朱厚照就把這個王守仁，當成了自己的替身，你直接去都察院左僉都御史，去巡查一圈。
在這個時候，寧王已經準備了幾十年，早在皇帝朱佑樘的時候，寧王就野心勃勃，但是根本沒有機會，人家皇帝做得非常好，只弄點土匪，培養一點盜賊。經過幾十年的經營，經過一百多年，幾代寧王的野心，每一代寧王都抱著一種想法，這大明的江山有我的一半。