夫，禮不下庶人’，早就告訴我們各人有各人的位置，上天生你為庶人，難道還想要成為君子嗎？現在我臨淄稷下學宮乃應運而生，是為天下有德君子而設立的，至於招收寒門子弟，則可以休矣。”
另一把清脆但不失沉穩的童聲傳了出來：“蘭若兄此言差矣，孔老夫子還說過：‘有教無類’，更何況我大漢立朝之初，每多屠狗英雄之輩，我高祖劉邦亦起於微末，蕭何、張良、韓信、曹參，哪一個是大夫？這人世間沒有哪一個人是生而知之，是不是君子那需要後天的學習才能知道。”
馬鈞一愣，這聲音當然是王基發出的，這番理論雖然並不新穎，但能夠從一個只有十幾歲的孩子的嘴了說出來，那就不錯了，這個王基總是給自己驚喜，嗯，那個孫芳也不錯。
孫芳顯然在這問題上考慮過很久，早就料到王基會有此說，馬上接過話頭諷刺道：“所以才會有王莽這等亂臣賊子的出現。”說罷，不再去看王基，對著所有的人朗聲道：“王莽亂政，天下人公憤，可是到頭來又是誰挽狂瀾於可即倒？當然是我光武皇帝應運而生，看看我朝開國功臣又有哪一個是庶人？”
“現在刺史大人出兵在外，與袁車騎會盟，討伐董卓，這與當初剿滅王莽何等的相似？舉目看看各路諸侯，又有哪一個是庶人？”
一席話說的周圍人暗暗點頭，均覺得孫芳的一番話大有道理。
馬鈞皺了皺眉，他的身份和旁人不同，當然知道一些別人不知道的內幕，而且由於性格的關係，馬鈞這人比較務實，雖然是儒家子弟，但反而和王豹等人的脾氣更加投緣。
戰爭是一件很嚴肅的事情，像孫芳這樣的誇誇其談根本就是紙上談兵，太史慈和管寧以及郭嘉對各路諸侯的評價他都知道一些。說實話，他反而更加贊同王基的觀點，什麼樣的人才配稱得上是君子並非是吹捧出來的，那要經過證明才知道。
至少從目前看來、從酸棗送來的戰報看來，這個袁紹算不上君子，就這種人也能配五德？哼，給自己的主公提鞋都不配。
可惜人們慣於熱血沸騰的表態，卻疏於不怕麻煩的行動，聽主公說這叫好大喜功。
這話是什麼時候說的？對了！那是前年在軍中舉辦蹴鞠比賽的時候主公對王豹將軍說的一番話。主公說最怕蹴鞠比賽創辦時一個口號接一個口號，剛開始的時候是豪言壯語，過後就冷冷清清無人過問，任其自生自滅。
可惜馬鈞不知道，太史慈當時是有感而發，覺得這古代足球別弄得像後世的中超聯賽似的，姥姥不親舅舅不愛，口號喊了一大堆，結果沒有一項政策可以真正的落實。
（哎，其實我們中國人是有這個毛病，幹什麼事情喜歡大幫轟，開一個頭後，就沒有人管了。
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別說足球，看看那些倒閉的企業，再看看我們的教育，無不有這樣的通病。就拿語文來說，年年換教材，一年一個新精神，可是卻沒有一個教育專家站出來鮮明的告訴我們教育要符合孩子的心理。
明明初中生對故事最感興趣，偏偏要學什麼議論文和說明文，難道不知道學生一旦上了高中自然而然就對議論文感興趣了嗎？那些編書的也不知道出於什麼心理，把所有的文體都在初中講一遍，是想要顯示自己多有才華和水平嗎？彷彿這已經是最高等的學府了，要是學生不在初中接觸議論文和說明文的話，這一輩子就學不到了似的。
小弟有感而發，勿怪，其實這種弊病多了，可惜這些東西教育專家是看不見的，人家是喊完一個口號就去喝茶了，誰會真心的關心那些為了分數苦苦掙扎的孩子？耽誤大家看書了。）
正當馬鈞對孫芳不切實際的空談不屑一顧時，卻聽見耳邊換來了哈哈大笑的聲音。聲音中充滿了憋不住的輕視，顯然是在針對