河道中有河馬，就會有河馬意義的暗號。
到了這裡，這個符號竟然改變了，那這個特殊的符號意義就讓人不得不上心了。會不會是表示這條墓道中有粽子呢，這真是讓人鬱悶。
我想起越野車上面的“熊出沒注意”，也許留下這個符號的人也有著探險理論化的做事情方式，這個符號，也許就是“粽出沒注意”的意思。隨即我又想到如果能活著出去，是不是該在我的金盃小麵包上貼一個，以表示我的個性。
潘子不知道我已經在胡思亂想，突然對我道：“也不對，我覺得這個符號表示的資訊不可能有什麼危險方面的提示，你想，墓道之中有沒有危險，要走過才知道，沒理由他們走過之後，再返回來刻這個符號，也就是說，這個符號是那人即將要進入這個墓道的時候刻的，表示自己走了這個方向了，告訴後來人自己的行走順序，至於裡面是什麼，當時他刻的時候是並不知道的。這其實有講究，叫做‘追蹤語言’。”
我沒聽說過這東西，胖子問他：“什麼叫追蹤語言？”
潘子道：“我打越南猴子之前，當兵的時候學文化課，因為是在叢林裡服役，所以學過很多關於救險的東西，‘追蹤’語言，就是一旦在叢林裡遇險迷路，你在自己找出路的同時，必須標誌你的行走路線，這種表示的方法是有特別的規律的，後來的救援隊看到你的標識，就知道你在這一帶做了什麼事情，比如說食物充足的情況是一種標識，食物吃完了的情況又是一種表示，隊伍中有人遇難了，又是一種標識，救援隊跟著你的標識走，就可以一路知道你的近況，如果事情極度惡化，他們就可以用這個標記作為依據升級營救策略，這聽說是老美打越南人的時候發明的東西。”
胖子問他：“那你學過，你能看懂嗎？”
潘子搖頭道：“我是說也許，這個暗號和我當時學的東西完全不同，我也認不出來，但是我相信這應該是追蹤語言的一種。我們沒有必要去破譯他，這個符號的變化，也許是隻是說他在這裡扭了腳。”
胖子嘆了口氣，道：“情況不妙啊，如果真是‘追蹤’語言，那說明留下這個符號的人他孃的並不是志在必得，他是為了自己的第二梯隊做準備，也就是說，他並沒有信心自己這一次進入這裡能活著出來。”
潘子道：“對！所以說了這麼多，也沒有實際作用，我看，既然這符號不是留給咱們看的，咱們就當沒看到這標記，我們現在的主要任務就是找到三爺，符號不是三爺刻的，也就是說三爺不一定是走的這一條道，跟著走就算走得再順也沒有。我們走我們自己的，以前倒過不少鬥了，也不是沒碰到過這種情況，我就不信咱們連探個墓道都擺不平。”
這論調符合胖子的胃口，胖子點頭同意，對我們道：“老潘，這句像是人話了，那不如我們兵分兩路，你和小吳走那一邊，我和小順子走這一邊，咱們看看誰的彩頭亮，反正是直路，如果走到底發現不對，折回來就是了，另一對走對的，就在槨殿外等其他。在這裡猶豫，也不是辦法。”
我感覺這樣不妥當，道：“話是這麼說沒錯，只怕這主墓道不是這麼好走，你看地下的四尺石板，這種墓道很可能裝著流矢和翻板的機關，別是兩隊走到最後，都死在墓道里，咱們一分開就永別了。”
胖子嘲笑我道：“照你這麼說，你就不該來，你吃飽了空，下這兒來幹什麼，既然下了地宮了，這點兒破事就不該怕。”
我心說這是我想來的嘛，老子的志願一直是當一個腰纏萬貫的小市民，也不知道今年走的是什麼運，犯的盡是粽子，現在我倒是已經不怕粽子了，但是小心都不讓我小心，這叫什麼事兒。
潘子的想法和我相同，對胖子道：“不，小三爺說的對，就說一個理由，阿寧馬隊裡的人肯定就在附近了，咱們不防