制度！
就別的不說，英國人就沒有走到這一步，真的沒有，而法國人，他們也沒有，他們也在用各種方式來限制選舉的投票人資格，而至於太平洋帝國……嗯，那個國家好像女人都有投票權，但歐洲人從來不覺得那是個民主國家！
那個皇帝不是一直當著嗎？所以，怎麼能說是民主國家呢？
當然了，這個時候就不會去考慮什麼歐洲的君主立憲制了，反正歐洲這邊的媒體就是這個節操。
要說非要如此的搞，來一個比較普及的選舉制度，這就是馬克思·韋伯最希望的，本來馬克思·韋伯對於德意志總理這個職務他是沒什麼興趣的，但可是，為了德意志這個國家，為了這個國家能再次崛起。所以，馬克思·韋伯出任了總理。
而馬克思·韋伯的信念也特別的簡單，那就是，他認為只要我們民主了，那麼德意志這個國家就富強了！
這個想法嘛……也真的是有點兒那啥了，但不過。也算是挺正常的。
因為馬克思·韋伯他之前的學術研究，其中就有很多是跟美利堅合眾國有關係的，就說那個富蘭克林的一些個理論嘛，而美利堅合眾國，也確實一度是全世界民主自由的典範，再加上，馬克思·韋伯這樣的人，他也許對太平洋帝國不太感冒，不覺得李夢楊多麼的偉大。馬克思·韋伯認為的是，太平洋帝國能有今天，那跟美利堅合眾國時期是密不可分的。
所以，民主自由多重要啊！
馬克思·韋伯先生確實是不知道，在後世的某地，網路上管他這種人叫公知……
阿道夫也不知道，但是沒關係，既然自己的老師如此的喜歡民主自由。那阿道夫幹嗎不投其所好？
而且這也很好啊，也不跟什麼事情衝突啊。甚至跟德共，跟羅莎的理念，跟自己的理念，都不衝突，所以，當然就要付諸實施了。這也是為什麼阿道夫會來參加這個德共的會議。
很顯然，在之前他就已經跟羅莎說了他的想法，而羅莎·盧森堡在聽了這個想法之後，她這個態度也有些變化。
因為這個事兒，怎麼合計怎麼合理啊！
搞革命不就是要拿到政權嗎？
不就是讓我們無產階級上臺嘛。而現在，阿道夫的方法非常的靠譜啊，最關鍵的是，如果一旦這個想法付諸實施，那麼這將會是死人最少的一個方法！
沒錯，很實在的想法，就是死人也就是犧牲的同志會比較的少，羅莎·盧森堡可是革命之鷹，她看過的革命還少嗎？她如何不知道革命就伴隨著犧牲？
當然了，羅莎也不是什麼天真的小女孩，她當時就提出了，就算是阿道夫的這個方法得以實施，可是也絕對不可能一帆風順的。
簡單來說，那就是選舉我們可以贏，可是德意志現政府，原來的保守勢力，容克地主貴族，貴族軍頭，他們會讓無產階級取得政權嗎？
不愧是革命之鷹，看問題確實很全面，但不過，阿道夫很容易的就做了回答。
他的說法跟羅莎想的差不多，也就是，這至少是一個犧牲最少的奪取政權方式，而這其中，阿道夫又講了自己的道理，其中有一條是這樣的……
“這裡是德意志，德意志的人民是最講秩序的，只要我們能贏得大選，那麼就等於是爭取了這個國家最大的多數，而且其中，最相信制度的就是中產階級，那麼最後的結果很可能就是，唯一反對這個結果的人，就只有原來的容克地主貴族以及那些個軍頭了……”
不得不說，阿道夫的這一番話，非常好的說服了羅莎，阿道夫講的非常對，而且還真的是結合了德意志的實際情況。
沒錯，德意志人真的這樣，就是大家比較的講秩序，比較的理性，他們互相問候的第一句話，直譯過來就是‘最近的秩序