阮香江最終還是從城裡抽調了二千禁軍，把五千僱傭軍給湊足了。三比一的三里雖然有個一暫時不歸自己控制，那也總比談崩了強。
黃南平說的也對，早晚都是安南子民，就當是先借給華商們用用。
北面那個偌大的朝廷也不是永遠都強大，縱觀歷史，強弱是隨著皇帝更替有規律起伏的。景陽皇帝22歲登基，至今已有11年。
雖然正是精力充沛的年紀，可他們的皇帝通常不長壽，中年掛掉的很多。海軍基地也好、種植園也罷，說不定哪天就連人帶傢伙全歸了自己呢，還一分錢不用花。
來的時候船隊裡除了屍體、傷兵就是土著俘虜，一路上天空都是陰雲，少見陽光，透著晦氣。
回程則大大的不同，船隊還沒出港，大太陽就鑽出了海面，紅彤彤的很是喜人。
再看看武裝貨船上，裝載著5000名生龍活虎的安南僱傭軍。不管新任南洋總督左光斗如何安排，有了這七八千僱傭軍，海軍就可以撤走一部分兵力了。
“都是好地方啊！”看著岸邊不遠處山坡上整整齊齊、鬱鬱蔥蔥的人工橡膠林，黃南平忍不住發出了感嘆。
四年前的這裡還是一片低矮的雜樹林，除了出海打魚要啥沒啥，別說海商，連海盜都不願意來，沒油水。
短短四年時間，朝廷基本沒花多少銀子，峴港海軍基地有了，修理船隻的船臺有了，餅乾廠和罐頭廠有了，麻紡廠有了，鐵作坊有了。
除了不能造船，海軍在這裡從維修到補給基本都全了。
再看看附近的景色，基本也都變了。山坡上除了橡膠樹就是可可樹，平地上除了甘蔗田就是水稻田。
其中九成都是由廣東福建海商經營的，有些已經見了成效，有些還要再過上兩年。
反正只要沒有太大天災，這些種植園都能成為會下蛋的老母雞，夠家族裡吃上幾輩子的。
現在依舊有海商拖家帶口的往這邊跑，可惜地價已經翻了好幾倍，好地塊也所剩無幾。
但只要人手夠、技術夠，租上幾百畝，大富大貴不成，養活個小家族肯定沒問題，遠比在廣東、福建北部山溝子裡苟延殘喘強多了。
“就是不知道該從哪兒弄人呢？”安南如此，大海另一頭的呂宋島想來也差不多。只是黃南平有個問題一直沒想清楚。
在呂宋島上發展農莊種植水稻、甘蔗、可可樹、橡膠樹，土地和氣候方面肯定沒大問題，但不管種什麼，開荒、耕種、收割、加工都需要大量人手。
現在皇帝允許大明商人到呂宋購買奴隸去安南發展，將來誰在呂宋耕種呢？總不能再找個人口比較多的國家讓海軍打下來，把人運到呂宋去吧？
即便可以，那呂宋島又該如何長治久安呢？眼下是靠武力壓服，可這玩意不會太長久。西班牙人除了武力還有基督教，難不成把大明的佛教也搬過來試試？
紫禁城中，景陽皇帝與一眾大臣、參謀，也和黃南平一樣在思考宗教問題。左光斗抵達馬尼拉之後僅用了三天時間，就寫了一份題本呈送入京。
闡述了他對呂宋特區現狀的簡述，以及今後發展的初步規劃，其中最重要的一條就是宗教。他也提出了相同的問題，該用哪個神明替換掉當地土著腦子裡那個叫耶和華的傢伙。
而且這是個必須儘早明確的問題，事關今後的特區政策走向。如果皇帝有計劃替換，那他就按照計劃施政；
如果皇帝一時半會找不出合適的替代者，那他就只能舉起屠刀大開殺戒了。誰信基督教誰就是妖人，殺無赦！
“佛教不成，朕不想把子民全變成牲口。一個大國想長期強盛下去，民眾必須要有血性、要有想法。只因為怕他們造反丟了皇位，就以儒佛圈養實乃短視。