原始社會摺疊
春秋戰國中醫理論已經基本形成，出現瞭解剖和醫學分科，已經採用“四診”，治療法有砭石、針刺、湯藥、艾灸、導引、布氣、祝由等。西漢時期，開始用陰陽五行解釋人體生理，出現了“醫工”，金針，銅鑰匙等。
東漢摺疊
出現了著名醫學家張仲景，他已經對“八綱”（陰陽、表裡、虛實、寒熱）有所認識，總結了“八法”。華佗則以精通外科手術和麻醉名聞天下，還創立了健身體操“五禽戲”＇6＇。
唐代摺疊
孫思邈總結前人的理論並總結經驗，收集5000多個藥方，並採用辨證治療。因醫德最高，被人尊為“藥王”。唐朝以後，中國醫學理論和著作大量外傳到高麗、日本、中亞、西亞等地。兩宋時期。宋政府設立翰林醫學院，醫學分科接近完備。並且統一了中國針灸由於傳抄引起的穴位紊亂，出版《圖經》。金元以降，中醫開始沒落。明清以後，出現了溫病派時方派，逐步取代了經方派中醫。
明朝後期摺疊
在明朝後期成書的李時珍的《本草綱目》標誌著中藥藥理學沒落。同一時期，蒙醫、藏醫受到中醫的影響。在朝鮮東醫學也得到了很大的發展，例如許浚撰寫了《東醫寶鑑》。
自清朝末年，中國受西方列強侵略。國運衰弱。同時現代醫學（西醫）大量湧入，嚴重衝擊了中醫發展。中國出現許多人士主張醫學現代化，中醫學受到巨大的挑戰。人們開始使用西方醫學體系的思維模式加以檢視，中醫學陷入存與廢的爭論之中。同屬中國醫學體系的日本漢方醫學、韓國的韓醫學亦是如此。2003年“**”以來，經方中醫開始有復甦跡象。
在文化大革命期間，中醫作為“古為今用”的醫學例項得到中國**政策上的支援而得以發展。現代，中醫在中國仍然是治療疾病的常用手段之一。
在國際上，針灸在引起醫學界極大興趣，世界衛生組織的觀點認為，針灸已被證實在減輕手術後疼痛、懷孕期反胃、化療所產生的反胃和嘔吐、牙齒疼痛方面是有效的且其副作用非常低。然而，對慢性疼痛，背部疼痛以及頭痛。資料顯示出模稜兩可或者爭議性。＇7＇。who認為很多針灸和一些草藥的有效性得到了科學雙盲研究的較強支援，但是對於其它的傳統療法還需要進行進一步研究，而且不能忽視未經研究的傳統療法存在的安全性及危險性等問題＇8＇。who在2002年5月26日發表“2002－2005年傳統醫藥研究全球策略”，邀請全球180餘國將替代醫學納入該國的醫療政策。
相關內容摺疊
《黃帝內經）一直被歷代醫家做為經典。
人在茫茫宇宙中的位置是渺小的，天力對人的影響是巨大的，一個懂得養生的在人在天地五運六氣的變化中，應該學會如何順應自然規律，這樣變能將疾病控制在萌芽階段。所以說“上工不治已病而治未病”就是這個道理。而能秉承中庸之道、懂得順應自然規律的醫者就是“上工”。
這一劃分變將中醫學（廣義）從應用上劃為了兩成，一是“養生學”。一是“中醫學”。前者是治未病的上工，後者則是治已病的下工。
整體就是統一性和完整性。中醫學非常重視人體本身的統一性、完整性及其與自然界的相互關係。認為人體是一個有機的整體，構成人體的各個組成部分之間在結構上不可分割。在功能上相互協調、互為補充，在病理上則相互影響。而且人體與自然界也是密不可分的，自然界的變化隨時影�