汪洋並百川，漫流天下總無邊；干支多聚成漂盪，火土重逢涸本源。養性結胎須未午。長生歸祿屬乾坤；身強原自無財祿，西北行程厄少年。
《癸》★癸水應非雨露麼，根通亥子即江河；柱無坤坎還身弱。局有財官不尚多。申子辰全成上格，寅午戌備要中和；假饒火土生深夏，西北行程豈太過。
《天干支體象》地支
《子★月支子水佔魁名，溪澗汪洋不盡清；天道陽回行土旺，人間水暖寄金生。若逢午破應無定，縱遇卯刑還有情；柱內申辰來合局，即成江海發濤聲。
《醜★隆冬建醜怯冰霜，誰識天時轉二陽；暖土誠能生萬物，寒金難道只深藏。刑衝戌未非無用。類聚雞蛇信有方；若在日時多水木，直須行入巽離鄉。
《寅★艮宮之木建於春。氣聚三陽火在寅；志合蛇猴三貴客，類同卯未一家人。超凡入聖惟逢午。破祿傷提獨慮申；四柱火多嫌火地，從來燥木不南奔。
《卯★卯木繁華稟氣深，仲春難道不嫌金；庚辛疊見愁申酉，亥子重來忌癸壬。禍見六沖應落葉，喜逢三合便成林；若歸時日秋金重，更向西行患不禁。
《辰★辰當三月水泥溫，長養堪培萬木根；雖是甲衰乙餘氣，縱然入墓癸還魂。直須一鑰能開庫，若遇三衝即破門；水木重逢西北運，只愁原土不能存。
《巳★巳當初夏火增光，造化流行正六陽；失令庚金生賴母，得時戊土祿隨娘。三形傳送翻無害，一撞登明便有傷；行到東南生髮地，燒天烈火豈尋常。
《午★午月炎炎火正升，六陽氣續一陰生；庚金失位身無用，己土歸垣祿有成。申子齊來能戰克，戌寅同見越光明；東南正是身強地，西北休囚已喪形。
《未★未月陰深火漸衰，藏官藏印不藏財；近無亥卯形難變，遠帶刑衝庫亦開。無火怕行金水去，多寒偏愛丙丁來；用神喜忌當分曉，莫把圭璋作石猜。
《申★申金剛健月支逢，水土長生在此宮；巳午爐中成劍戟，子辰局裡得光鋒。木多無火終能勝，土重埋金卻有兇；欲識斯神何所似，溫柔珠玉不相同。
《酉★八月從魁已得名，羨他金白水流清；火多東去愁寅卯，木旺南行怕丙丁。柱見水泥應有用，運臨西北豈無情；假能三合能堅銳，不比頑金未煉成。
《戌★九月河魁性最剛，漫雲於此物收藏；洪爐巨火能成就，鈍鐵頑金賴主張。海窟衝龍生雨露，山頭合虎動文章；天羅雖是**陣，火命逢之獨有傷。
《亥★登明之位水源深，雨雪生寒值六陰；必待勝光方用土，不逢傳送浪多金。五湖歸聚原成象，三合羈留正有心；欲識乾坤和暖處，即從艮震巽離尋。
《三命通會》論天干陰陽生死
或問：十干有陰陽、剛柔、生死之分，其說然否？答曰：十干五陽五陰，陽者為剛，陰者為柔，其生死之分如母生子，子成而母老死，理之自然。賦曰：陽生陰死，陽死陰生，迴圈逆順，變化見矣。
甲木乃十干之首，主宰四時，生育萬物；在天為雷為龍，在地為梁為棟，謂之陽木。其祿到寅。寅為離上之木，其根已斷，其枝已絕，謂之死木。死木者，剛木也，須仗斧斤斫削方成其器。長生於亥，亥為河潭池沼之水，名曰死水，故死木放
死水中，雖浸年久，不能朽壞，譬如杪椿之木，在於水中則能堅固。若離水至岸而遇癸水，癸水者，活水也，為天地間雨露，日曬雨淋，乾溼不調，遂成枯朽，則能生火，火旺而木必焚矣，故有灰飛煙滅之患耳。且午屬離火，火賴木生，木為火母，火為木子，子旺母衰，焉有不終之理？故甲木死於午。經雲：木不南奔。正謂此也。（未完待續）
321 天干 4
乙木繼甲之後，發育萬物，生生不已；在天為風，在地為樹，謂之陰木