海，溝通紅塵與極樂之世界的普渡金橋。
金橋一端直直通向香巴拉淨土，另一端卻連向空中的巨大寶輪，正架在真空妙華勝樂寶輪的最上端一個呈現蓮花千瓣之形的寶輪之上。
香巴拉淨土中，無數佛音梵唱，佛光瑞彩綻放，遙遠的海中，無量勝樂行宮綻放千重瑞彩。整個香巴拉淨土中，處處蓮華，甚至連苦海之上的紅蓮中也綻放出朵朵金蓮。
手把乾坤日月旋，業火當中種金蓮，無上菩提呈妙諦，始知佛法不虛傳！
這一手蓮中生蓮，業火種蓮的手段，根本就是佛門的無上手段，立刻就吸引了諸多佛門高僧大德，神尼，喇嘛，法王和活佛的目光。
只見一位面容清俊的和尚正款款走來，這和尚面如滿月，額頭光潔，眉心一點硃砂痣，鼻若懸膽，口若丹珠，兩肩寬大，兩臂頎長，身形碩偉，赤足踏蓮。這人看著幾位年輕，足踏金蓮，襯得他愈發寶相莊嚴。
每踏出一步，便有蓮花托足，真個是步步生蓮，不染塵埃。身形飄忽之間，好似雲中仙人行走，說不盡地仙風道骨，數不清的寶相莊嚴，倏忽間行過漫長虛空，來到金橋一端，踏足步上金橋。
隨著他的走動，真空妙華勝樂寶輪緩緩旋轉，將四周星光切割得粉碎，更有許多菩薩羅漢，金剛珈藍，護法明王顯現四周。
這位年輕的僧人踏上真空妙華勝樂寶輪，目光中無數佛法流轉，世界在他眼中成住壞空交織流轉。
第七百五十章 道統之別，一爭氣數定乾坤
年青僧人降落在真空妙華勝樂寶輪上，足踏蓮華，寶輪緩緩運轉，無數佛蓮綻開，佛光綻放。將四周緩緩流轉的星光撐起。僧人身上白衣飄飛，對著蘇文單掌豎立，遙遙對他頜首說道：“阿彌陀佛！貧僧蓮花生，見過這位施主！”
“蓮花生？”中土佛門與藏密佛門諸多人物，聽到蓮花生自報名號，紛紛驚訝。“蓮花生大士……此人竟然還未曾飛昇西天極樂，而是隱藏於香巴拉園之內？”
旋即，他們便想到香巴拉園乃是釋迦佛祖親手開闢的世界，算起來和西方極樂世界一般無二，飛不飛昇也是一樣。
想到這裡，眾多佛門弟子紛紛眼熱地看著懸浮在虛空當中的香巴拉園。那香巴拉園在他們眼中，就是一個活生生的人間佛土，若是能進入其中，哪怕不飛昇西天極樂世界也可以。
不說那些中土佛門和藏密佛門聽到蓮花生大士自報名號是何等反應，且說蘇文聽到蓮花生自報名號，心中頓時瞭然，看著蓮花生出現，蘇文便知道藏密佛門的佈局與底牌。
看著蓮花生對他的問好，蘇文微微笑道：“想不到大士竟然還在人間，我本來以為大士本人早已飛昇極樂世界了！”
那蓮花生大士活佛乃是古藏神話傳說中藏密佛門初興之大阿闍黎，開創了藏傳佛教一脈的始祖，是阿彌陀佛、觀音菩薩和釋迦牟尼佛的身口意三密之應化身，為利益末法時期之眾生而轉生凡間的。
佛門廣傳佛法之初，這西藏一地在幾千年前還是雪山異類妖邪的天下，無數雪山之中都有妖魔無數，大的稱神，小的做魔，並以此最終衍生了以崇拜天地生靈為主的藏地原始苯教，直到後來的藏王赤松德贊請來蓮花生大士。
據說這蓮花生一路自天竺步行入藏，曾經遭到當是雪山妖族中無以盡數的魔王阻攔，卻反被他以無上神通一一收服，取了心咒愿誓，使之擁立佛法做了佛門密宗的護法神靈，並最終與堪布菩提薩埵建立桑耶寺。
這歷來的佛經經典之中，都是言道蓮花生大士都是迴歸佛土，卻不料這蓮花生大士竟然隱入了香巴拉淨土之中。
聽到蘇文所說，蓮花生只是輕輕一笑，面對蘇文的話語，只是默然不語。
蘇文看他一句話也不說，輕輕甩了甩衣