就算不能把整個人間都轉化成佛國淨土，只要那佛胎藉助“兩界無生金剛大藏妙法蓮華胎大曼荼羅”汲取王朝氣運蘊育出來，立刻就是一個羅漢果位，只要稍稍修證，就能成為一尊大菩薩。那“大曼荼羅”也能隨之化為中千世界，屆時整個人間都在淨土世界的籠罩之下。
綠袍對太玄苦笑道：“想不到佛門竟然會用這麼大的手段，如此一來，整個人間能有何人抵擋佛門的侵蝕？”
太玄皺眉問道：“難道不能打破‘兩界無生金剛大藏妙法蓮華胎大曼荼羅’麼？”
綠袍想到地元子那邊得到的景象，略略掐算一番，最後只能無奈的搖頭說道：“不是不能打破，而是根本做不到。”
綠袍頓了頓，繼續說道：“那個‘大曼荼羅’已經融入了人間王朝的氣運，同時開始向四周輻射，幸虧範圍還不大，只是籠罩了燕京周邊三四百里的地方。若要打破‘兩界無生金剛大藏妙法蓮華胎大曼荼羅’，就要把燕京同四周‘大曼荼羅’籠罩的範圍一切都抹去，如此算來，需要擊殺數以百萬計的凡人。如此之多的冤孽業力，什麼人都擔不住！”聽到這裡，太玄與綠袍都相顧無言。
綠袍心念急轉，暗自思索破解或是抑制“兩界無生金剛大藏妙法蓮華胎大曼荼羅”的方法。或許，神道能夠壓制這個“大曼荼羅”也說不定，畢竟神道與天地相合，能在一定程度上代表天地的意志。
綠袍不相信佛門這麼大的動作，天意不會反彈。作為與天意最為接近的神道，恐怕就是這一門“兩界無生金剛大藏妙法蓮華胎大曼荼羅”的劫數。
想到這裡，綠袍的道行隱約可以察覺，未來也許不是仙神相爭，也不是神魔相爭，最先開戰的也許是神佛相爭罷。
說起來綠袍倒是對佛門並無惡感，只是所修行本身偏向於道家一邊，故此對佛門也也只是冷淡相待。不過若是真正佛道兩家起了爭鋒，綠袍肯定會堅定地站在道家這邊。
話分兩頭，終南山玉柱洞天的地元子接受到綠袍本尊的意念，不由深吸了一口氣。作為主持神道的最高人物，地元子感到身上的擔子非常大。
地元子暗暗思忖：“若要壓制這‘兩界無生金剛大藏妙法蓮華胎大曼荼羅’，還需要不少神祗聯手起來，此時神道中的真正中高階層還太少了，能夠媲美散仙地仙的神職算起來不過雙掌之數。”
想到燕京四周還不在掌控之中，地元子看著地圖默默計算：“長江與黃河一定要拿在手中，黃河與長江還差水伯與河伯兩尊神祗。兩個河伯一旦歸位，足夠媲美地仙了，若是再加以經營苦修一番，未必不能成就天神一級的地祗。”
這兩道長河是整個中原龍脈所在，養育了不知多少璀璨人傑，使得整個中原大地上人傑地靈。只要有河伯江伯張口，基本上整個中原的神道就定下來了。
其次還有淮河，渭河，秦嶺，太行，華山，嵩山，泰山等等山神水神，燕京周邊需要敕封的神祗大多都是高位地祗神，足夠擔當這些神位的人很不好找，若是能夠拉一些仙道的高人一同執掌神道，想來能夠抑制“兩界無生金剛大藏妙法蓮華胎大曼荼羅”的擴張。
不過神道與儒家倒是天然相近，儒家雖然講究敬鬼神而遠之，但是並不排斥神道，他們最講究天人相合，作為人天相合的代表，神明是人天相合的代表。儒道也是一大助力，雖然現在儒家只有蕭陽一個半聖，可是若是發展起來的話，也不遜色於仙道多少。
只是“兩界無生金剛大藏妙法蓮華胎大曼荼羅”事關重大，地元子也不好透露給蕭陽知道。他索性將此事瞞下，不與蕭陽說明。神道與儒道聯手起來，應該能夠阻擋“兩界無生金剛大藏妙法蓮華胎大曼荼羅”。
地元子轉過話頭對蕭陽說道：“那蓮華胎藏界曼荼羅已然與王朝氣運結合，輕易