發表戰鬥檄文。
比如在倭國，就鼓吹登陸，鼓吹改變國運，甚至肉麻地吹噓倭王，說他英明神武，應當統治更廣闊的土地，倭人勤勞肯幹，應該有更廣闊的生存空間……倭國這時候基本上是文化沙漠，他們還沒有消化掉從大唐傳來的文化，又剛剛引進大乘佛法，整體上還處在風雲激盪的時候，沒有形成一整套的價值體系。
此時不忽悠，等待何時。
前不久曹太后處置了二皇子趙宗霖，在趙禎駕崩後的兩個月，趙宗霖就匆匆死了，對外當然宣稱，他是思念父皇過度，落水驚病，死後更是被追封為魯王，可實際上怎麼回事，朝中的大人物心知肚明。
至於和趙宗霖有勾結的張載，二程等人，因為趙宗霖沒有明正典刑，他們自然也不好直接處死，但是大宋是別想混了。
張載被髮配西域，去教化野人了。
二程因為之前協助過渤海國，就被送到了渤海。
到了陌生的土地，再也沒有什麼人認識他們，一肚子的理學道理，也換不來吃，換不來喝！
二程是悲催到了極點，比當年的宋庠還要悽慘三分。
他們能做的只是每天幫著商人想宣傳的口號，寫文章，去鼓動戰爭。
過去二程是最鄙視商人不過，現在卻要靠著商人施捨，給商人辦事，那個滋味啊，真是沒法形容。
別管怎麼不願意，二程也沒有辦法，他們還做不到餓死事小，失節事大。
更何況鼓動一群蠻夷打仗，貌似也沒有什麼失節的問題，至少聖人沒有禁止過這種行為……作為一個優秀的儒者，總是能給自己的行為找到合適的藉口。
漸漸的，二程甚至喜歡上了這份工作。
他們所到之處，不管是渤海，還是倭國，甚至包括高麗，光是衝著大儒，名士，才子，詩人，這一套閃光的頭銜，就讓別人崇拜得五體投地。
他們講的每一句話，都成了金科玉律，再也沒人質疑，甚至有人邀請他們，入仕為官，甚至願意給宰相的高位。
相比在國內不受待見，跑到了外面，竟然是一片全新的天地，二程顯得既驚喜，又意外。
沒別的說的，只能竭盡全力，使勁忽悠。
唯有如此，才能讓背後的海商集團滿意，才能得到更大的舞臺。
……
無論在什麼時候，都不要小覷文人的厲害。
二程在大宋，只會給變法添亂，一點好的用處都沒有。
但是作為能忽悠華夏千年的大儒，他們的功力還真不是蓋的，相比之下，三蘇啊，八韓啊，九呂啊，都要遜色許多。
二程在高麗，告訴高麗人，要打敗倭國，光復故土，矢志不渝，百折不撓。到了倭國，又告訴他們，要開疆拓土，爭取生存空間，要打出一個強大的倭國來！
按照章敦的預估，這一場戰鬥，最多一年半載就會結束。
可有了二程的忽悠，情況大不相同。
倭王，還有源氏，他們發現戰鬥雖然殘酷，但是他們可以藉著戰鬥，從大宋購買武器，武裝出強大的軍隊，進而強化權力，壓制其他地方勢力，甚至把一些家族送上戰場，徹底消耗掉，剷除潛在的敵人。
而且透過戰爭，能讓倭國凝聚起來，自從大化改新之後，不斷衰敗的王權，重新強化，有了這個認識，倭國投入越來越深，不斷增加兵力。
另外大宋已經幫著近十萬倭人在高麗安家，成立了開拓團，這些人獲得了寶貴的土地，第一次吃飽了飯。
他們也極力支援繼續打下去，反對停戰。
這兩股力量支援，倭國的戰鬥意志極為旺盛。
高麗這邊，他們早就和倭國有世仇，對這些垂涎他們土地的羅圈腿，矮黑人，恨