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第八十八回 元和令 (第3/9頁)

九天玄女得司徒雲夢命令,左手揮動玄機天書,右手掐指推算,而後只告知了司徒雲夢一個人,關於元朝未來的走勢:

原來,韃子皇帝的江山不足百年。

最終會為明教教徒率領的義軍所滅。

明教發源于波斯國的祆教,也就是拜火教。

在九天眾神滅掉波斯國之前,已有一批拜火教的信徒翻越過大雪山,在蜀地定居,恰好避過了隨波斯一同滅亡的天災。

那批人裡的族長叫做阿伯斯,族人曾被中土居民誤認為“傲因”、“鑿齒”。

而司徒雲夢和韓夜曾在去往神木林的過程中遇到過這批人,這批人將司徒雲夢當做了本教的至高神——阿乎拉,將韓夜當做了護衛阿乎拉的英雄——索十陽!(此處詳情參見本站新修版《劍魔攜香》“第六十四章·食鬼族”至“第六十七章·乘雲曲”)

所謂無巧不成書,在接觸並崇拜過司徒雲夢後,阿伯斯率領的拜火教眾愈發堅定了信念,他們留在了號哭沼澤,在此安居樂業、修煉功法,僅一年時間,號哭沼澤就不再有冤魂惡鬼,成了一片福地。

而原本個子矮小的“傲因”則慢慢修煉成了中土男人的樣貌,原本體格強壯的“鑿齒”也修煉成了中土女人的身形,他們將阿乎拉司徒雲夢和索十陽韓夜的告誡奉為現今教義,大肆傳播,堅定不移。

尤其是司徒雲夢將眾生救活以後的那兩年,六界發生了翻天覆地的變化後,那些原本不相信世上有救世主的人們,許多都開始相信拜火教眾說的話。

漸漸地,拜火教在中土生根發芽,並取代原本神神秘秘的摩尼教成為了融入本土的新教——明教!

阿伯斯則順理成章做了明教教主,他沾了司徒雲夢的靈光後,實力直逼各大仙派掌門!

阿伯斯及族人感念司徒雲夢和韓夜的教誨,雖是波斯人,卻熱愛中土文化,竭力將所知所學傳授予中土人士,令原本籍籍無名的拜火教在轉為明教之後飛速擴張。

阿伯斯卸任之後,會將教主之位傳於他的關門弟子——朱重八。

最終,在距此八十八年後,時任明教教主的朱重八將率領徐達、常遇春攻陷大都,令天下重回漢人江山!

……

……

……

司徒雲夢聽完九天玄女彙報人間未來走勢,心也就放下了。

她雖不能詳細對丈夫姐妹家人們說這個好訊息,但還是透漏了一點點資訊,就是韃子皇帝的江山坐不了太久。

但其實,薛燕與司徒雲夢體質相同,她幾乎聽到了所有內容,她認為既然大家沒精力管人間而人間未來也算光明可期,那麼就應該由司徒雲夢敲山震虎、威懾忽必烈,使得忽必烈在位期間不出么蛾子、尊重漢人及文化,直到明教滅亡元朝。

,!

這與韓夜的想法不謀而合。

此時已至未時五刻,司徒雲夢覺得自己該出面了,她暫別眾人,在韓夜、薛燕等人的殷切期待下,來到了聖觀音殿前。

往常,未時三刻開始,帝師便會在聖觀音殿裡給藏僧們講經了。

司徒雲夢也知道他或許正在專心講經,但現在事關人間走勢、同伴心願,司徒雲夢也不得不強行把帝師叫過來。

做領導就得有做領導的樣子。

“類吉,請你出來一下。”

司徒雲夢面朝聖觀音殿,以傳音入密之法將聲音送到了帝師八思巴耳邊。

帝師八思巴正在講解《大日經疏》,突然聽得佛姥叫他,自然是為之一驚,繼而才慢慢接受了傳召。

但見那眾目睽睽之下,帝師為了信奉的佛姥頭一次在半路上停下講經,離開了聖觀音殿。

為免佛姥等太久,帝師幾乎是跑著出去

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