停手。
而後二人用棍，殷無忌使出醉羅漢棍法，略勝公孫正。
二人用槍，公孫正使出八荒槍法，殷無忌憾負。
二人用鐧，殷無忌使出韋陀獻杵，公孫正稍遜。
二人用錘，公孫正使出元霸錘天，險勝殷無忌。
兵器比得平分秋色，公孫正又提出比比拳腳。
公孫正用五行拳贏了殷無忌的伏魔拳。
但八卦掌又輸給了殷無忌的龍象般若掌。
公孫正使出破空指，勝得殷無忌的摩訶指一招。
殷無忌施展懷心腿，贏得公孫正的玄冥腿半式。
其實，達摩本也是天竺之人，只是源出佛教，而聖典教信奉“同一無二”，溼婆也好、佛也好，無他無我，所以寶象傳授殷無忌佛門功夫一點也不避諱。
殷無忌學得很好，盡得師父寶象真傳，放到武林中去那也是頂尖好手了。
打著打著，公孫正對殷無忌真可謂英雄惜英雄，這殷無忌用的全是外教傳入中土的好功夫，令公孫正大開眼界！
最後，公孫正興致勃發，提出要和殷無忌拼內功。
提出來的時候，公孫正又覺得有點過分了，因為他機緣巧合，曾先後服食過北冥玄蛇的蛇膽和萬年火龜的內丹，玄蛇至陰、火龜至陽，二者在公孫正體內陰陽互補，令公孫正年紀輕輕就具備尋常人兩個甲子的功力！
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如果公孫正以他至陰至陽的內力和殷無忌互拼，恐怕會要了殷無忌的性命！
但殷無忌卻說：“公孫施主，這內力就不比了吧？在下自甘認輸。”
倘若是一般的爭強好勝者，到得此處，確實也就罷手了。
可公孫正並不是一般人，殷無忌在他戰意高昂時說出這話，他一下子就聽出殷無忌的意思，其實殷無忌的話外之音是：
“你內力肯定不如我，不比了。”
既然如此，公孫正就沒那麼多顧忌了，堅持要和他比內力。
孰料，二人對上一掌之後，又是各自欽佩！
公孫正不知殷無忌修煉“梵我合一功”二十餘載，其內力之精純，竟能與他分庭抗禮！
小徒弟如此厲害，那麼師父寶象實力如何，可見一斑。
好在聖典教並無爭天下之心，只想傳播教義、造福世人，否則單論實力，武林盟主這個位子，寶象早就可以坐上去了。
公孫正對寶象佩服至極，和殷無忌則是惺惺相惜，總算抱拳、感謝賜教。
寶象也讚歎公孫正是個縱世奇才，和徒弟又頗有緣分，便盛情邀請公孫正在聖典教住下。
公孫正欣然應允，一住就是半個月。
期間，公孫正與殷無忌以武會友、談古論今，二人交換武功招式，彼此各有進境。
殷無忌不但是清楚神州中土的種種大事，對西方天竺也有一定的瞭解。
在這片神州大地的最西方，翻過天神雪域之山、也是被山那邊的人稱為“喜馬拉雅”的大山，有另一片大地，約是神州大地的一半。
“天竺”和“波斯”二國均在那裡。
殷無忌說，有朝一日要去天竺看看，看天竺是否真有溼婆大神的法身存在，只是去往天竺的大雪山上聽說有很多法力高強的妖怪，他還需多修煉幾年，等有把握了再去。
當年的公孫正意氣風發，對殷無忌說，如果要去，他也願同往，見識見識天竺這個國度，且二人結伴，路上好有個照應。
殷無忌點頭同意。
此後數年，公孫正與殷無忌偶爾小聚，一面切磋武功，一面談論方今天下大事。
公孫正天賦奇高，武功也越來越強，強到放眼武