的看又有的吃。林芳華笑他是老成都遇到了新問題。
除了吃食，道路兩邊還有剪紙、雜耍、曲藝等民間藝術表演。其中吸引了很多小孩圍觀的是畫糖人的攤子。畫糖人，是在石板上用糖漿畫出的圖案，北方也有吹糖人、捏糖人等相似的傳統手藝。
這裡的畫糖人所用的石板是一塊光滑冰涼的白色大理石，用時在上面塗一層防粘的油。他將紅白糖在爐子上用文火熬成糖稀後，用小勺舀起，手臂緩緩移動、手腕輕輕抖動，一條細細的糖汁就悠悠地連在大理石板上。不一會，石板上的糖汁線條，就組成各種圖案。待造型完成後，在上面粘上竹籤，稍候凝結，再用小鏟刀將糖畫剷起即可。
畫糖人還在旁邊擺上一個有點輪盤賭意思的木轉盤，圍繞圓圈有大小不同的分格，畫著十二生肖和龍鳳圖案。顧客付了錢，就轉一下中間的木箭頭，箭頭停在哪格，畫糖人就給他對應的糖畫。最漂亮最大的龍鳳糖畫的格子很窄，所以雖然小孩子們都想轉到它，卻每每轉到了別的小鳥、小兔的圖案去了。
糖畫當然可以吃，但是小孩子們卻往往捨不得吃，總愛拿在手裡一路炫耀著，結果最後一不小心把它碰壞或者碰碎時，才著急地把剩餘部分往嘴巴里送。
四個人小時候也沒少幹過這樣的事情，大家在糖畫攤旁邊圍觀了一會，又嘻嘻哈哈地往下一處走去。
青石路過後迎面就是一組雙龍戲珠的大型彩燈。兩個龍頭還能不停地上下襬動，似乎正在雲中追逐著中間的綵球，真是活靈活現。
轉過雙龍戲珠的照壁，整個燈會“火樹銀花不夜天”的盛況就映入了眼簾。沿著文化公園的人工湖兩岸，星羅棋佈著大大小小各種彩燈，高高低低、錯落有致，燈光輝映著月光、湖光，簡直不似凡間。
大家沿著湖岸一路觀賞下去。園內有建於明清的古建築，也有解放後修的仿古建築，各式各樣的吊燈、掛燈、走馬燈、鯉魚燈、荷花燈、壁燈、鰲山燈、大花籃等燈懸掛其間，非常有傳統特色。彩燈不光造型別致，上面還繪有詩詞書法、奇花異草、飛禽走獸，以及神話故事、民間傳說和文學名著中的人物故事。比如水滸一百單八將、紅樓十二釵等組燈的形象就鮮明生動，是民間高超的傳統彩扎技藝和書法繪畫藝術相結合的典範。
而在園中草坪等空地上搭設的各種大型彩燈，更是取材廣泛，不但有戲曲劇目、歷史故事、民間傳說，還展現了改革開放以來本市各行各業的發展成就。表現形式上也不限於傳統彩燈，還加入了現代的聲控、鐳射、光纖等新工藝新技術，使得整個燈會成了“絢麗的詩、立體的畫、有聲的雕塑、流動的音樂”。
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燈會上又怎麼少得了猜燈謎呢。湖邊有一條長長的走廊，上面掛的各式宮燈上都寫的有燈謎。猜中的觀眾就記住上面標的號碼，然後去兌獎處對答案。答對了就會得到一份獎品，而工作人員就會去把那盞燈摘下來，再掛上一盞新的。這活動也是最受歡迎的燈會娛樂，所以走廊上擠滿了人。
四個人好不容易擠到了一盞燈下面。個子最高的戴平念出謎面：皇（打一成語）。
大家都念念有詞，苦苦思索起來。芳華也在想：皇，就是王上加白？——暈，這不是電視劇《雍正王朝》裡八王爺相面的情節嗎？可是不對啊，這個時候二月河恐怕還沒有寫出書來呢？那這謎是什麼呢？皇冠、皇位、日本鬼子的皇軍？她胡思亂想了半天，還是不得要領。其他人也想不出來。戴平說：“那就看後面的謎吧！”
下一個是：中華民族繁榮昌盛（打近代革命者人名一）。很快，梁嘉輝說猜到了，他低聲說了謎底，大家都覺得沒錯。於是他們又跟著人流往下一盞燈走去。
又有個謎是：貞觀之治（打電影演員一）。