安靜靜過日子，誰又想打打殺殺，困擾著韋守國無法解決的難題就這麼輕鬆被謝傅給解決了。
儘管如此，當地百姓還是將他當做入侵者，充滿警惕，畢竟多年的壓迫已經印在骨子裡。
為了讓這些百姓有歸屬感，謝傅將秦腔慢板與楚音流水等文化也帶了過來，透過青樓的形式宣傳。
並安排人員著書立說，在兩道境內廣為傳播，讓兩道百姓明白他們有著共同的祖先，他們身上流淌著相同的血。
與此同時，謝傅關心農桑，興修水利，推廣北方耕作技術，興辦教育，傳播仁義禮智信。
另外一方面澹臺鶴情也將商業帶到邊南，教授紡織，帶動振興百業。
其實普通百姓不管這朝那朝，有好日子過就是好朝，無端端的還反抗個屁啊，誰閒著沒事拿命去拼。
從一開始對嶺南郡王產生信任到愛戴敬仰，最後徹徹底底把謝傅當做他們的父母官。
邊南的天從沒有這麼亮過，也從來沒有這麼安定過。
不過有一些問題還是難以解決，就是蠻民和苗民，他們居住在深山密林來，有著自己的文化信仰，固步自封，拒絕與外面接觸，更說不上對他們這些外來者有歸屬感。
因其窮困，時而下山搶掠，謝傅為了避免他們下山搶掠，時常主動救濟，給這些蠻民、苗民送去糧食物資。
偏偏這些蠻民、苗民固執愚昧，寧願去搶去掠，也不願意被救濟。
這算是謝傅來到邊南之後不好解決的難題。
探查之後，方才明白癥結所在，就是這些蠻民和苗民有著自己的信仰，尤為信仰神靈，視外人為異端。
謝傅就用王婉之裝神弄鬼的那一套，派人扮作神靈顯靈，向這些蠻民、苗民釋出神命。
這些對神靈極為信仰的蠻民苗民乖乖遵從神命，不敢再下山搶掠，開始學習務農耕作。
蠻民、苗民的問題也算解決的七七八八，一些地處偏僻的深山的蠻民對他的印象還停留在壓迫殘害，將他視若妖魔。
短短三年，謝傅就讓這片原本混亂的邊南之地，百姓安居樂業，百業興旺，一切井然有序。
就是持刀決鬥的問題一直屢禁不止，兩個人解決矛盾的方式不是找官府，而是當街決鬥。
謝傅也不知道是從什麼開始的傳統，既然禁不了，就讓這個傳統保留下去吧。
刀，它既簡單又深刻，能讓所有的性命墜落在它面前。
它沒有偏好，沒有牽掛，它很公平。
這是一個當地人跟謝傅所說的話，也解釋這個傳統一直屢禁不止，流傳至今的原因。
人能耐大了，能力到了，做很多事其實都很容易。
為官者，只要有心為百姓辦事，就是一個大傻子也能把事情辦好。
嶺南郡的一間青樓裡，謝傅坐在窗邊望向窗外，暖陽洋洋，街上人來人往，均只著一件薄薄春衫，心中暗忖，大雪節氣了，蘇州那邊應該下雪了吧……
心中有感，用秦腔歌唱：“桃花紅、杏花白，水仙花兒開，又見那芍藥牡丹全開放，依得偎呀嘿……人生南北多歧路，君向瀟湘我向秦，別酒就飲杏花村……“
旁邊青樓娘子稱呼：“王爺唱得動聽，來喝酒吧。”
一名青樓娘子將酒杯遞到謝傅嘴邊喂謝傅飲酒，謝傅一杯剛剛飲完，就又有幾個酒杯一併湊過來：“王爺，也喝我這一杯吧。”
謝傅推脫說道：“我不能再喝了，再喝可就要醉了，醉了可就要發癲，到時候被我佔了便宜可不怨我。”
幾女咯咯笑道：“讓王爺佔了便宜倒不怕，只要王爺不佔我們的身子就可以了。”
謝傅問道：“你們幾個都是賣藝不賣身嗎？”
幾