住了。
有必要這樣分嗎？紅樓夢和水滸傳、三國演義又有什麼區別呢？
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美的小說，一定是好的小說，可是好的小說，就一定是美的小說嗎？
紅樓夢是美的小說，也是好的小說；水滸傳、三國演義是好的小說，可是它們是美的小說嗎？
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一般來說，一部作品只要是具備文學小說的各種要素，情節完整（曲折、衝突）、形象生動（語言、趣味），故事引人入勝（好看、耐看），能對人有啟迪作用（過去叫做含有社會思想，後來又叫做寓教於樂）等等，就是一篇好小說。在這個意義上，水滸傳、三國演義等等不愧是經典、典範，中國古代文學小說的代表作、精品，等等。
紅樓夢完全創造了一種氛圍，一種經典意義上的第二社會自然，一種模擬的童話世界，在中國古代文學小說中是前所未有的，也是後無來者的。
紅樓夢意境、氛圍的創造，為我們樹立了一個標杆。不是說前人不可企及，而是說，小說創作中，要相當地重視、注意意境、氛圍的創造，這對於我們有些小說寫得乾巴巴、沒有味道，讀不下去，是一個提醒。
紅樓夢的故事、人物，在一定條件下，是“可能”發生的，卻並不一定是歷史上“一定已經”發生過的。
唯美的、能夠使人完整地沉浸於其中的，一種意境和氛圍，產生了，或者說，誕生了賈寶玉、林黛玉以及金陵十二釵等等等等的，紅樓夢。
在這個意義上說：紅樓夢，是按一種“理想”創造的生活，是一種按“理想”創作的小說。
《帝國雄兵》是一部什麼小說
《帝國雄兵》是一部什麼小說
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《帝國雄兵》學習汲取了近年來網路小說的一些長處，加入了穿越（文章開頭就有古今時空轉換）玄幻（李滬生最後遇央金得知玄奧，日記突然變成空白；在天山雪雪處，突然聽到空中囈語）、魔幻（溼瘩的魔法）、武俠（冷兵器時代的刀劍、李滬生的刀劍一直到底，甚至曾大軍也有武功）、懸疑等手法。
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可是《帝國雄兵》畢竟是“第一次正面描寫中蘇中印及1971年西藏一線緊張局勢等戰事”的戰爭文學，“寫戰爭狀態下我軍整體愛國主義精神和群體英雄氣概”，展現全新世界觀、戰爭觀人生觀、幸福觀，堅持“美是理想的生活”和批判現實主義文學主張的現代題材，是一篇正統主題、傳統精神、甚或是弘揚主旋律的作品，它甚至加進了好像是古典小說中的那種“有詩為證”的東西，不斷地有些歌啊，詩啊，摻進去；它長足學習了中國古典文學中白話文那種有氣勢有魅力的語言；另外一方面，它又大量使用“飛毯”意識，它的筆法有時使我們看到世界文學的影子，素材和描寫中也有很多西方元素這就使《帝國雄兵》不倫不類，非驢非馬，到底是一種什麼小說？
《帝國雄兵》要處理的是：從1967——1976年（實際引申到50年代並廣延至80年代及至今）大跨度時間幅面，從新疆到西藏（具體到麥克馬洪線中印邊境東段米林縣——達旺我軍一線），重要站點塔城、庫車、喀什、康西瓦（中印邊境西段我軍重鎮）、朗縣、米林（林芝）這樣一個大跨度空間幅面，這實際上就是西域我軍現階段全部防線；要寫出我軍重點人物（李滬生、部隊長、中亞‘泥布拖地’、高虎聲、曾大軍、閔斌斌等），又要寫出我軍整體形象、面貌（一萬雄兵、東段我軍野戰大軍陸軍11師）；要處理邊陲和內地、軍隊和人民的關係（內地醫院、露露、熱核戰中的合肥空防地道），民族關係（新疆小公主、西藏央金、黑衣人烏瑪）；政治軍事方面牽涉到蘇聯、印度、美國，甚至提到巴基斯坦、阿富汗等；它在書寫國際關係對外戰爭的同時，還要