之姿而折服。
第二次見到欒奕真正意義上展現出“狠”的一面，就在七日之前。
對於生存與公元2世紀的人們而言，一個人若是整天把死掛在嘴邊，那麼他就真的離死亡不遠了——生生死死對於他們而言是個不吉利的話題，即便需要探討也要尋找其他的辭令來代替。比如：皇帝死亡被稱之駕崩，王侯將相叫“薨”，普通人家提及死亡則改稱為“走”，“沒了”等等。
諸如其他還有：尋常人家吃飯時，筷子是不允許豎立在飯碗裡的，之所以如此是因為筷子插在碗裡的外形，跟香柱插在香爐裡十分相像，所以被認為不吉利。
再有就是：人與人之間談話決不能站在門口。這則是因為門口的門檻帶有鬼門關的意思。一人立足門內，一人立足門外，被門檻阻攔，有點像人鬼兩隔的意味。
302疑竇重重（1更）
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華夏文明發展歷程中，古人對死亡是非常忌憚的。莫說看到死人，就連聽到“死”這個字都巴不得繞得遠遠的。可是欒奕卻對此絲毫不以為意，為了一舉擊敗曹操，他非但不忌諱死亡，還跟死亡來了個親密接觸，佯裝詐死，扮了回死人。讓上百萬人披麻戴孝哀哭祭奠……
這種舉動，一向自詡不達目的誓不罷休的賈詡想都不敢想，更何況付諸實踐。他對欒奕這股為成大事，可以拋去世俗觀念的手段很是敬佩。
只是他卻不知，欒奕在東漢生活了二十多年，思想雖多少受了些東漢傳統影響，但骨子裡終歸還是個21世紀的人，所以不像東漢人那麼畏懼死亡，除此之外，隨著近五年來他對自己一手建立的聖母教愈發箍信，對死亡的看法也脫離的傳統。
在他心目中，人的生死是天上的聖母一手安排的，聖母讓哪個人去死，躲都躲不掉，聖母憐惜誰，就算那人被滾雷劈中也不可能斷氣。而他，矢志不渝的堅信自己是被聖母看中的人，所以前世觸電之後才會借屍還魂來到東漢末年。而聖母之所以讓他到這個時代來，顯然……是有目的的，是要讓他把聖母的思想傳播開來，拯救這個水深火熱的時代。
在他完成自己神聖的使命之前，聖母與他同在，任何人都不可能奪去他的性命。
他始終堅信這一點，所以……他不畏懼死亡，區區裝死更是不會放在心上。
與徐庶、賈詡、太史慈商定好一應城防佈置後，天色已暗，眾人相繼告辭各負其責。在床板上躺了七天之久的欒奕，悶得幾近發昏的欒奕終於可以踏踏實實下地舒展一番筋骨了。
他站在大殿中央，平心靜氣，兩腳開立與肩同寬，沉肩墜肘，金剛搗碓、懶扎衣、六封四閉、單鞭……一招一式輕揉緩慢而又舒展。收勢，並足，回氣，剛柔並濟的太極拳走完一遭，卻聽門口傳來清脆的掌聲。
“爹爹，拳打的真好。”竟是欒詩萌找了來。
欒奕笑著把欒詩萌招到身邊，將其抱在懷裡，“詩萌也懂得武藝？”
欒詩萌搖了搖頭。
“那怎麼知道爹爹拳打得好？”
“大家都說，爹爹勇武天下無雙。既是天下無雙，打出來的拳自然是好的！”
欒奕開懷大笑起來。他頓時覺得這世上沒有什麼比自家兒女一句誇讚讓人自傲了。
蔡琰緊隨欒詩萌來到大殿，她沒有發出聲響，靜靜地倚在門邊，欣賞嬉鬧中的父女。
欒詩萌率先發現守在門口的母親，興奮道：“娘，快過來呀！爹爹要給詩萌講故事呢！一起聽吧！”
欒奕衝蔡琰溫和一笑，“琰兒，過來。”
一家三口圍在