相比於呂布直言不諱的投誠，欒奕知道曹操心裡多少有些想法，只不過礙於所處的境況不敢有所表達罷了。
對此，欒奕也懶得跟曹操解釋些什麼，畢竟現實的主動權掌握在他的手中，他才是時局的主宰者，犯不著對曹操這個階下囚低三下氣。
佈置完豫州的政務、軍務，欒奕帶著曹操，帥聖堂武士軍、聖殿騎士營繞道徐州，浩浩蕩蕩踏上了迴歸濟南的道路。
雖然曹操在很久之前就聽人說聖母教教區內百姓安居樂業，經濟生產發達，市井繁榮無限。之前也曾在戰爭中的兗州，見識過教區的返回。但是那時的兗州，正處於戰爭狀態，百姓出於對個人資產的保護，那時的兗州並不繁華，看不出過多特別之處。
如今，在大軍經過徐州境內，親眼目睹到身處和平地界的徐州教區後，仍大大的為之震驚。
耳聽為虛，眼見為實。教區百姓的生活水平比他聽來的、想象的還要好上百倍、千倍。
此時，正值聖元四年春耕時節，到處都是唱著歡快聖歌，在土地裡揮汗如雨，辛勤耕耘的人。
百姓們的臉上，煥發著發自內心的笑容，他們的面龐圓潤而飽滿，不露一點菜色，他們的眼神閃閃發光，神采奕奕。他們雖在地裡勞作，身上穿的衣服並不破敗，很多人的衣服上連補丁都沒有，雖都是價格低廉的山東緞，但相對於其他州郡百姓“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”的衣著，好了不止一星半點……
總之，種種跡象表明，徐州的百姓生活雖不能說富裕，卻也可以算得上過得去。這樣的成績對於亂世中的施政者而言，足可稱之為奇蹟了。
更讓他嘖嘖稱奇的還在後面，大軍入徐州境來到魚臺，在領著曹操欣賞過魚臺的地下糧倉之後，兵馬從運河馬頭登船，一路北上，沿途越往北走，百姓的生活越好。特別是運河兩岸，大集小集不下百個，商賈雲集，趕集的人接踵摩肩，集市上賣什麼的都有，大到各式傢俱，字畫書籍，小到玉石、金器、琉璃器皿，應有盡有。特別是臨近港口的市集，其繁榮程度一點也不比當年的洛陽東市差。
運河一路向北，到了濟南國境內，那繁榮勁兒別提了。在這片土地上，但凡有點手藝，又能吃苦耐勞的人都能贏得一份不俗的收入。
曹操親眼看到東平陵縣中很多十分非官非宦之人，騎著高頭大馬，穿著上等的錦袍。上前問其身份，答曰：xx家作坊的八級工匠。
曹操不知道八級工匠意味著什麼，便問欒奕。
欒奕告訴他，教會位於濼口的大工坊每年三月舉辦三次技藝級別考試。全大漢的工匠都能前來參與。
技藝考核的級別，從一到九，九級為最高。來參加考核的工匠，需先從一級考起，一級級往上爬。一年考三次，也就是說一年可以連升三級。如果技藝精湛，三年可以考到九級。
其中參加一至八級考試的工匠，需依據考官所出的題目，製作出相應門類的事物。再一依據該事物尺寸是否達標，是否美觀予以打分。透過者，成績錄入教籍，沒有教籍的建立檔案，同時還可以獲得由聖母教頒發的工匠級別證書。該證書教區各大商會均予以承認，證書級別越高，越容易高收入工作。
級別到了第九級時，考試開始變得複雜起來，除了正常的手工製作，還要看你是否創造出對社會有價值的事物。截至目前，教會辦法的九級工匠資格證書聊聊無幾，只有鄭渾、蒲元、劉燁等八人取得了這樣的資格。
足可見九級工匠身份的不凡。九級工匠之下的八級工匠，亦是站立在百工巔峰的存在。收益精湛的他們亦是各大商會爭相爭搶的寶貴人才，所以收入十分可觀，甚至比朝廷大員還要高上一些。
在見識過濟南國百姓富有的生活後，旅途的結尾，曹操把自