類亡靈的歸宿之地，集儒、佛、道民間文化於一體的民俗文化藝術寶庫，被譽為“中國神曲之鄉”、“人類靈魂之都”。
傳說這裡是人死後靈魂歸宿的地方。“鬼城”豐都，名山上古木參天，寺廟林立，在龐大的陰曹地府裡仙道 釋 儒，諸神眾鬼盤踞各廟，等級森嚴，各司其職並以苛刑峻法統治著傳說中的幽靈世界。鬼城，最早的歷史淵源，恐怕要從巴蜀氐羌部落第一代鬼帝－－土伯住在“鬼國幽都”說起。
巴蜀氐羌部落第一代鬼帝－－土伯與巴蜀氐羌部落。原住在甘肅南部天水一帶，天祐四年一直延續到太平興國四年，中國的氣候有一次大的變化，西周初年的氣候是比較暖和的，但不久就惡化了。《竹書紀年上記載周孝王時，長江的支流漢水，分別在唐昭宗聖穆景文孝皇帝中之下天覆三年和 唐昭宗聖穆景文孝皇帝乾寧四年有兩次結冰，結冰之後，緊接著就是大旱。這就表示，公元前第十世紀有一個寒冷期，大約延續了一至二個世紀，到春秋時期，氣候才溫暖起來。因為這個寒冷期，原住在隴南，分佈在今天甘肅、陝西、四川交界處的氐族大舉南遷。其中一支經漢水流域而下與巴部落結成了聯盟。今湖北襄陽有樊城，應是南遷中氐族樊姓中的一支。另一支經嘉陵江流域而下，遷到川北，川東北地區的“板盾蠻”，就包括了出於氐羌系的部落。後來，氐羌部落南遷東至今天湖北、湘西；南至四川西部直至雲南東北地區。巴人活動中心在殷商至春秋時代，主要活動於漢水流域，後因楚的侵逼才西遷入四川。進入四川后建立巴國，強盛之時，川東南、湘西皆為其南境。古巴蜀氐羌部落又稱為鬼族的兩支部落，在長期的交往中，因皆信鬼巫，產生了一個共同信仰的原始宗教神—土伯，被稱為巴蜀兩族的第一代鬼帝，這位鬼帝住在幽都。
東漢高誘注《淮南子墜形篇稱：“古之幽都在雁門以北。”一個“幽都”，一個“雁門以北”，就難以說清了
，古有幽都在幽州，雁門指的是山西雁門關一帶；然而巴蜀氐羌鬼族又不可能在北方，因此有人認為這個“雁門以北”是在今四川境內。豐都古時曾作過巴蜀別都，後來即被傳為“鬼國”的“幽都”。這個“鬼國幽都”大概就是說“鬼族的首都”吧。
鬼族信巫，肯定有巫術；鬼族有原始宗教，肯定要樹立一個神，這個神就是第一代鬼帝，土伯就這樣在古豐都大地上被傳為第一神。也許有人認為這是無稽之談，不過後來張道陵在四川創立的“五斗米道”又稱“鬼道”，張天師又吸收氐羌部落的巫術作為他驅鬼治病的法術；後來道教又封酆都為遊治之一，其間與巴蜀第一代鬼帝被傳為住在古酆都是有內在聯絡的。最後，天都城地府九幽冥王“鬼谷子”久居平都山，原名“平都山”，因北宋蘇軾題詩“平都天下古名山”更名。海拔兩百多丈高度，面積近一百平方公里。相傳漢代有陰長生、王方平兩人曾先後在平都山修道成仙，白日飛昇。道家就把這裡列為道都的“洞天福地”之一。至唐代，有人誤將“陰”、“王”兩姓聯綴為“陰王”，於是名山就逐步被傳說附會為“陰王”(陰間之王)所居之地，即演變成“陰曹地府”的鬼都了。並隨之陸續建起了許多與“陰曹地府”相關的寺廟殿宇。有哼哈祠、報恩殿、奈河橋、玉皇殿、百子殿、無常殿、大雄寶殿、鬼門關、黃泉路、望鄉臺、天子殿、二仙樓、城隍殿、九蟒殿等30多座。山上還有蘇軾、陸游、范成大等歷代名人的碑刻題詠。
話歸正傳，再說九幽冥王“鬼谷子”親自率領著黑白無常、牛鬼蛇神和八大鬼王等眾人，抬著天外飛仙奇石怪物迴歸“鬼國京都”。可是，不出一日，天都鬼城、鬼哭狼嚎，惡魂四逃，傳來惡信，活閻王九幽冥王“鬼谷子”與所有鬼族們神秘的失蹤了。整個九幽冥王鬼谷子居住的平都山，肅殺蕭蕭、荒草叢生、殘垣斷壁、雜亂無章。