這位學者根本沒有考慮到這個，噼裡啪啦的問了出來，聽得周遭宗師均側目。
雖然這位理學學者提問的方向不同，但涉及的根本，卻是法則的理解和運用。
蕭琰答還是不答呢？
——肯定會回答。
眾位宗師心裡想道。
——也一定會避重就輕。
普林茨心裡扶了下額，卻已經來不及阻止伽利爾，無奈的暗翻白眼，心想等這位年輕的大唐宗師輕飄飄的回答後，就一定要在伽利爾追問前扯走他。
蕭琰的眼眸看著兩位學者，純黑而澄淨，彷如淨透的琉璃，彷佛能看見她的心靈，也是這般純淨，普林茨無奈又不安的心緒忽然一下平靜。
蕭琰認真想了想，回答道：“兩位學者先生，武道和理學是通向真理的兩條路，對法則的理解方向不同。我修習的武道重視神魂的意志、心的力量，物象對映心象，心象造物象，一念生，一念死，心即宇宙，故心之所至，便可擁有天地星辰之力量。理學的學問建立在數理和邏輯的推理上，以現在的理論深度，無法推理我的法則。所以，我只能解答您說的現象……您提到克里斯蒂安聖子的日冕術，如果以理學的概念解釋，應該是……光粒子的運動？……世界在你們學科的眼中，是物質和非物質的組成……有些物質可見，有些物質不可見——以肉眼來說不可見，只能用神魂去感知，你們稱之為精神力和靈魂……在我們的道中，不以物質為概念，而是有無，有不一定有，無也不一定是無……無中生有，有中還無……”
蕭琰說得很慢，因為要用到理學的一些概念去解釋，而她的理學知識僅限於帝國的理學教材，要讓兩位理學學者理解有些費勁。但眾人看不出她有敷衍，也沒有因為涉及她自己的法則而避重就輕，是在認真的、試圖以自己理解的理學概念，努力讓兩位學者明白。
眾位西洲宗師看她的眼神漸漸不同。
伽利爾衝回馬車上刷刷刷的以方程式計算蕭琰的速度和力量，在摞了幾尺高的紙張後，得出的資料讓他和普林茨同時瞠目——這比他們想象的還不可置信！
晚上宿營休息時，伽利爾將計算出的資料包給蕭琰，表達驚歎之後，又遺憾的說道：“你們戰鬥的速度太快，光影成像的自動對焦和感光反應都跟不上……按照理論來說，只要有光就能成像，但事實上，我們只能做到一定距離內眼睛看見的才能照下來，超過感光的反應就是模煳的影像，甚至連影像都沒有。你們武道高手的戰鬥，我們只能看見延後的效果，而你們出招的動作，氣流的、元素的運動，空間的變化，即使最清晰的望遠鏡也看不見，因為我們的肉眼無法捕捉，而成像儀也抓不住這種速度的運動……因為它已經超越了速度……”
普林茨也加入進來，“尤其時間、空間，您說的那個時光之梭，我們——不只是普通人，應該說宗師以下都完全不能看見……因為時間、空間不是物質，它們應該是一種光域，或者說，是兩種宇宙座標系……”
兩位學者的唐語都說得相當流利。這並不奇怪，理學建立於大唐，最高深的理論也在大唐，不懂唐文的學者就讀不懂原版著作，也看不懂大唐的理學學刊，所以大部分學者都精通唐文，但會讀寫跟能說流利的唐語還是有區別，顯然伽利爾和普林茨都屬於讀寫聽說兼精的人才。
蕭琰認真聽他們說完，遇到不懂的學科術語便認真詢問，最後說道：“在我們大唐，稱三十年為一代。三十年前，我們還只能從磨亮的銅鏡中照見自己不太清晰的容貌；三十年後，我們有了連毛孔都能照見的玻璃鏡子，容貌還能照現在一張‘紙片’上。僅僅一代人，人間就已經前進了這麼多。”
她看著深遠的天穹說道：“人總是在前進的。”
武道在前進，人間也在前進。