美酒、色狼看到少婦一樣，那就是乾柴烈火，一刻都等不及了。
老和尚出身大雷音寺，從迦樓羅國東渡而來，一為宣揚佛法，二為尋找佛門有緣人。
而現在，有別於大乘佛教，楞伽經這小乘佛教佛經，就給老和尚，開啟了一片新天地。
大乘佛教是先渡眾生，在渡眾生的過程中，成就自己。
小乘佛教是先渡自己，自己超脫達到彼岸之後，再渡世人。
兩者沒有高低之分，只有先後之別。
不過從可行性上來講，小乘佛教更貼合普通人。
哪有人自身沒有能力的情況下，一上來就可以渡眾生的。
除非是釋迦摩尼那種一出生就是一手指天，一手指地，天上地下，唯我獨尊。
這樣的大能轉世，修大乘佛教才能有成就。
換句話說，大雷音寺，大乘佛法武學，都是需要天賦異稟之人，才能修煉到高深之處。
老和尚就一普通和尚，武道天賦一般，在大雷音寺，屬於那種多他一個不多，少他一個不少，毫無存在感的普通僧人。
甚至就連大乘佛法，老和尚有時候領悟起來，都沒有感同身受的感覺。
楞伽經就不同了。
老和尚才聽了幾句，就覺得有點豁然開朗的感覺。
也是因為大乘佛教和小乘佛教的這點區別，所以小乘佛教有易筋洗髓經，講究循序漸進，不重天賦，只重悟性，也就是佛心。
而大乘佛教，在研究類似於太上忘情訣這樣的武學上，有些停滯不前，只能在暗中，焦急地派僧人出寺，滿天下去尋找天生佛體之人。
“老和尚，到城外去一趟吧，你贏了，楞伽經雙手奉上，輸了，就把我的弟子還給我，如何？”
老和尚有些猶豫不定，不過楞伽經確實讓他動心了，若是之前，李燁說的名利武學，他都視為糞土，一笑置之。
“你說了這麼多，怎麼就不問問我的意見？”
七歲小娃娃開口了，尋常七歲孩子，估計是不敢說話的，自身是孤兒，有人收留就不錯了，肯定是小心翼翼，生怕出一點錯。
小娃娃臉上有一絲傲氣，他知道自己沒有武學天賦，不過老和尚要帶他走的時候，他自己也是願意的，因為他本身對老和尚，就很有好感。
他已經有些認可了老和尚，李燁卻半道出來截胡。
若不是李燁修行易筋經有成，雖然他本人不信佛，但身上帶有佛性氣息，才使得這天生佛心的小娃娃，對李燁也有一點好感，不然的話，這小娃娃也不會主動開口和李燁說話了。
“徒弟啊，以後我們師徒，有的是時間交流。”
李燁摸摸娃娃的頭，笑眯眯地說道。
“我不願意！”
娃娃心智早熟得很，最是反感別人摸他頭。
“為什麼？”
“我要學習佛法。”
“拜我為師以後，我也可以教你佛法，楞伽經這樣的經書，我還有很多，更關鍵的是，除了佛法以外，我還可以教你佛家武學。”
李燁收起了嬉皮笑臉，全力執行易筋經，整個人氣息一變，佛意不斷外湧，頓時讓老和尚和小娃娃，都愣住了。
…166大雷音寺世尊…
“我沒有武道天賦，修行不了武學。”
娃娃淡然地說道，他並不對自身缺少武道天賦之事而耿耿於懷，性情豁達得很。
“涅槃經雲：‘情與無情，同圓種智。’世間萬物都是一樣的，沒有高低之別，世上沒有不可救的生命，沒有不可教的人才。”
“佛法能渡世人，武學乃殺戮之法，學之何用？”
“寺院山門口往往供一尊笑容滿面的彌勒佛