來體現自我的價值，因此新鮮感為他們提供了導火索……
當然，在現代社會，制度與道德制約著男人這種本性，雖然他們掌握著更多的社會資源，佔有著更廣泛的發展空間，但是一夫一妻會讓他們每次冒險都必須付出代價，這無形之中增加了安全感的砝碼，因此很多理性的男人也會因為考慮成本而放棄出軌。
但是那個時代不用，在那個可以公開納妾的時代，蘇蕙不幸的執著成就了她一生黯然*的悲劇。
武則天在《璇璣圖》的序言裡這樣說她“識知精明； 儀容秀麗； 謙默自守； 不求顯揚。”，十六歲嫁給右將軍之孫竇滔，此人“風神偉秀； 該通經史； 允文允武；，時論高之。”跟美麗聰慧的蘇蕙可謂郎才女貌，因此琴瑟和諧，貌似恩愛，那個時候，嫁得如意郎君，又是才學相稱的知己，蘇蕙必是心滿意足，以為可以幸福到永遠的。
她其實想錯了——在那樣一個男人可以公開出軌的時代，怎麼可能？
我一直很奇怪這樣一個進退有方的淑女怎麼會變成虐待妾氏的悍婦？翻閱了資料才明白，悲劇就在於那份愛情的執著——那個男人在娶她的時候非常敬愛，海誓山盟信誓旦旦不復他娶。因而她以為那些誓言都是真的，以為人性真的可以永遠，以為自己可以在那個時代擁有一份完全的愛情——
很早以前有個長輩這樣告訴我，如果你相信人性，相信愛情，是因為你“選擇”相信。可惜，那個時候蘇蕙不懂。
3。征服欲
古人的文字甚為節省，一字之間往往褒貶千秋，再讀則天序言的時候，竟發現在兩個人的關係裡有這樣一個字——“敬”（“年十六； 歸於竇氏； 滔甚敬之”）
原來這才是這個男人出軌的原因。
如果你愛的那個男人有一天對你說：“我很敬你”——那你挖個坑把他埋了吧，因為這意味著“不可侵犯、不可駕馭、不可佔有”，他其實永遠把你踢出了自己的情愛範圍之外——兩性之間，這個字原是太重。
其實男人也是人，說他們天生好色一定出軌不過是放縱的藉口，一個人如果真的愛另外一個人，是不可能心有他屬的——至少我堅信這一點。也就因此，對方如果一旦出軌，無論什麼藉口只能說明你沒有能力握住他的心，他不再愛你或者根本沒愛過你。 。 想看書來
十八。蘇蕙：因為失去，所以得到（3）
背叛，有時候並不一定是一味的新鮮感，往往駐守原位伴隨著的痛苦或者乏味的感覺，才是真正的導火索，敬，就是遠離的那個源頭之一。
我們讀倚天屠龍，芷若亦是名門俠女，對張無忌一往情深，但是張無忌總是翻來覆去推脫撕扯著這段姻緣，左右不是但又不肯直接表達，就是因為內心深處對周芷若存了個“敬”字，她很好，出身好、相貌好、武功好、性情好……近乎完美，跟他簡直郎才女貌得登對，江湖中人也希望這樣門當戶對地結合，但是在張無忌心裡，她不是自己想佔有的那個，他愛不上她——
張無忌歉然道：“芷若，我對你一向敬重，對殷家表妹心生感激，對小昭是意存憐惜，但對趙姑娘卻是……卻是銘心刻骨的相愛。”周芷若喃喃道：“銘心刻骨的相愛，銘心刻骨的相愛。”《倚天屠龍記 ？ 四十章》
也就因此，我從來不信“相敬如賓”的鬼話，每當有朋友說起某某夫妻兩個“相敬如賓”，不知道為什麼總會突然聯想到《鴛鴦刀》裡那對看似和睦的夫妻，據說從不吵架，因為老公原來是個太監——我總認為，恩愛夫妻之間， “尊重”是存在的，但是那個“敬”太重。
也就因此，可以大膽地斷定，竇滔其實並不真愛自己的妻子，他對她心存不可駕馭的敬畏，而這種凌駕給了他一個最好的的藉口——序言裡這樣記載：