館兮，仍襁褓而離災。
豈妾人之殃咎兮，將天命之不可求。
“美皇英之女虞兮，榮任姒之母周。雖愚陋其靡及兮，敢舍心而忘茲。”其實，這是一個有政治抱負甚至有野心的女人。
完美的薛寶釵也是有縫隙的。
賈府裡她做人做得最好，才德兼工，連黛玉都喜歡上了她——某種程度上，這是為做統治賈府的寶二奶奶做準備——而她沒有錯，她一生都在努力做一個完美的楷模，而做楷模的目的是站在一個至高的地位上，實現自我的價值和能力。
太有思想的女人自我意識都是很強的，而一個人只要獨立，就必須去尋找適合的方式去實現自我存在的價值。
她們不會滿足浮世榮華，也不會滿足於男人的附庸與玩物，她們需要更高的東西來滿足，寶釵是管理賈府的權力，班婕妤則是政治抱負。
歷史上這樣的女人很多，武則天、孝莊、慈禧……
可惜與這些成功者不同的是，作為失敗者，她們用錯了方法和手段。她們錯誤地以為，只要成了楷模，世界會給她們想要的一切——這是個笑話。
那樣一個時代，男權是至上的，皇權更是不可動搖，要想實現自我，只有一條途徑——男人。
正所謂武則天之於李治，孝莊之於多爾袞，慈禧之於咸豐——歷史上真正成功的女人，都對權力中心的那個男人有莫大的操縱力量。在嚴重男女不平等的社會里，這是唯一的出路，而不是成為什麼楷模。
3。必然的失寵
在漢成帝時代，最容易施展抱負的是趙氏姐妹，因為她們對成帝具有巨大的影響力，可惜她們沒那檔次。她們的滿足僅僅限於駕馭後宮，榮華富貴，歌舞享樂，說到自我價值、政治抱負，可不是一個歌妓所能理解的檔次。
但是她們無意中卻用對了手段，為了取悅成帝，無所不用其極，掌上舞，溫柔鄉，甚至*——這都是拘泥於禮法的班婕妤聞所未聞的。
一個權力至高峰的皇帝需要的是什麼樣的女人呢？
不少人這樣遐想，如果班婕妤遇到的不是荒淫無道的漢成帝，而是有道明君李世民、朱元璋……班婕妤會不會成為第二個長孫皇后？
答案是不會。
因為班婕妤不具備政治謀略——我們看一下成帝的政治處境。
當時王太后權傾一時，外戚專政，把持朝政的主導權不在皇帝，而是王太后的兒孫。失去權力的成帝對外不能施展自己的抱負，只好放縱情慾，在聲色犬馬裡釋放自己的鬱悶。
這樣一位皇帝，要賢惠的班婕妤何用？
可惜有才華的班婕妤沒有看透這一點，如果她稍微有些政治頭腦，想做自己理想裡的賢內助，自當幫助皇帝奪回權力。可她沒有，她只是以身修德，勸誡皇上把心思放在政事上，成為所謂的有道明君——成帝不是不想做，是做不了。
所以，班婕妤儘管才華橫溢、美麗端莊、賢淑明理，卻一不能幫成帝奪回皇權，二不能陪成帝縱情享樂。失寵，是必然的結果。
也就因此，趙氏姐妹成功地奪取了那個男人的寵愛，而楷模般的婕妤只能孤寂一生。
令人嘆息的是，這位一直成為楷模的女子卻有不同於寶釵的一點。
寶釵無情。
大觀園抽籤玩，成為牡丹花的寶釵，判詞是“道是無情也動人”。這個女人理性得近乎無情，對寶玉、對母親、對長輩、對姐妹，理性得失去人性，這是很多人不喜歡寶釵的原因。因為她不是性情中人。
但班婕妤對這個男人，是動了真情的。
才女命薄，也多情。
成帝也許並不明白，這輩子真正愛他的，就是這一個讓他敬也讓他畏的楷模——