仙宗的也來了？”
主持趕緊回到：“這劍仙宗常長老乃是任老員外的故友理應來慶賀呀！”
常鴻飛在一旁斜了一眼回到：“怎麼只許你天衍宗的來劍仙宗的就不能來了？今天是兩家孩子的好事，白老怪你應該不計前嫌吧？”
白義則是冷哼道：“要是隻為孩子那樣最好，老夫也就不與你們計較了。”隨之一擺衣袖坐回原處。
主持看到大家都冷靜下來了所以簡單恭維後繼續介紹，神意門代表拜賀、雲煙教代表拜賀、玉女宮代表拜賀、歸一樓、玄寶閣代表拜賀···等。
介紹完後開始進入正題，這典禮很是隆重頗有古代婚禮的形式，首先是納采儀式，基本就是採納一些意見，議論一下這場婚禮雙方的意願有沒有反對的。沒有的話有點像求婚了，男方是要上禮給女方，他們用的禮品是大雁。
這大雁有三個寓意，這第一、雁為候鳥，秋天南飛，春天北歸，來去有時，從不失時節，所以用雁來象徵男女雙方信守不渝。
第二、雁為隨陽之物，大雁行止有序，雁群在遷徙飛行時成行成列，領頭的是強壯之雁，而幼及弱者追隨其後，從不逾越。將這個原則用於嫁娶，長幼循序而行，不越序成婚。
第三那就是雁雌雄一配而終，象徵忠貞和白頭偕老，寓意美滿。
方小果看著陷入了沉思，曉影卻覺得屏後蔣清婉很是奇怪。因為本來一個活潑好動，行為率真的陽光女孩，現在是在屏風後規規矩矩沒有言笑，就連剛才議論自己也是默不作聲。
後來用神識試探，原來是被用禁錮之術封掉行動不能言語。神識中蔣清婉哭的梨花帶雨，知道曉影來了更是痛哭不已，哀求曉影救她，自己就是死也不想嫁給那個潑皮無賴。
可曉影也是左右為難，現在這場合怎麼動手？強硬的不能來，用計謀也沒個好主意，看著主持已經進入下一步問名。所以曉影只有先叫蔣清婉不要著急，自己儘快想辦法處理。
問名其實就是男方徵得女方的同意，取得女方的姓名出生日期，也就是生辰八字交給主婚人。
接下來就是納吉，找占卜之人測算兩人八字是否相合，是相剋還是相合？推算良辰吉日。這個其實也很關鍵，因為這一項在古代牽扯到生辰八字不能輕易示人，否則會帶來不詳。
然後就是納徵，這個就是正式的彩禮環節了，但不向現代沒個大幾百萬女方不同意呀！沒房沒車就撒潑的。
納徵禮往往是婚姻六禮的關鍵，《儀禮·士昏禮》載：“徵，成也，使者納幣以成婚禮。”意即派遣者納送聘財以成婚禮，故稱完聘、大聘或過大禮。
納徵以後，婚姻進入正式準備階段。周朝聘禮“凡嫁女娶妻，入幣純帛，無過五兩，士大夫以玄纁束帛，天子加以轂圭，諸侯加以大璋”。
周制婚禮的聘禮取其象徵意義，不像後世那樣看重經濟價值。幣，意為彩色絲，後世所謂的“彩禮”就源於這個典故。可見先秦的彩禮是很簡單的，士大夫僅僅只用不過五兩彩絲加上一對鹿皮。
但到了後世，彩禮的內涵就要實際多了，還包括飾物、綢緞、牲畜或現金等物。聘禮開始成了地位拼比的物事，難有定數。
至此，周禮取聘禮的象徵意義變為取義取利兼圖。隋唐聘禮固定為九種，有合歡、嘉禾、阿膠、九子蒲、朱葦、雙石、棉絮、長命縷、乾漆等，各項物品皆有祝福夫妻愛情永固的意義。
六禮中請期定成婚吉日的禮，由男方決定，然後正式通知女方。後代婚禮在演變中發展出來催妝，送妝，鋪房，這三項儀節在先秦文獻中未見記載。
父親醮子，新郎接受賜酒一飲而盡，便動身去迎娶自己的新娘。女方家長在家廟設筵，在門外迎新婿。婿以雁做贄禮。彼此揖讓登堂，