當年霍去病出徵塞漠，“卒乏糧或不能自振，而去病尚穿域踢鞠”。
“其實各個州郡本來就是‘士以弓馬為務，家以蹴鞠為學’的局面”。徐盛總結說。
太史慈這才知道蹴鞠早就成為這時代軍中訓練的基本科目，而且已演為社會時尚。
象自己這西北六縣少有人踢球才是怪事。
太史慈埋怨徐盛為何不早提意見，豈料徐盛卻叫起了撞天屈。
“我有說過，是王豹大哥認為沒有必要在軍中實行，廖化那小子也說將軍的訓練方法天下無出其右，軍中又有宣傳隊定期表演節目，象蹴鞠這種小孩子的把戲根本就沒有必要讓我們計程車兵練習。”
至於說到百姓，這兩年光顧著掙錢去了，那裡會覺得蹴鞠比金銀可愛。充其量也就是幾個鄉間頑童偶爾踢踢。
太史慈聽得眼都直了，他怎麼也想不到，在後世已經演變成世界第一大運動的足球在這幾個人的眼裡居然變成了“小孩子的把戲”？
不過想想，王豹的理由也頗有道理。
但還是太過短視了。
西北六縣日新月異，自與其腳踏實地的社會風尚有不可分割的關係，但也導致了人們日漸頭腦唯實用化的特點，有時只注重眼前的利益，不考慮長遠的發展。
現在還看不出弊病，但日後終是大患，有利益而無信仰會使得一個民族變成一團散沙的。
而足球運動無疑會帶給人們自豪感和榮譽感，這是經過後世證明的一個顛撲不滅的真理。
看看世界盃就知道了。
太史慈轉頭看看那幾個貼身保護自己侍衛，發現他們眼中盡是對蹴鞠的渴望，暗下決心，日後回到西北六縣，一定要辦一個面向民間古代的足球職業聯賽。
到那時，他要透過這項運動培養人們的尚武精神和榮譽感。讓那些渴望當兵卻又因為種種原因不能入伍的年輕人保持對自己理想的追求。
當然還有其他一些體育專案也要辦起來。
他轉過頭來告訴眾人這決定，自是一陣歡呼。太史慈呆了一呆，沒想到這時代的人這麼喜歡足球運動。
猛然間想起以前閒來無事時在《史記&；扁鵲倉公列傳》中的記載：臨淄名醫淳于意（號倉公，臨淄人）為一個叫項處的公乘（官名）診脈，說他得的是牡疝病，叮囑項處千萬不能做操勞用力的事，否則就會吐血死去。結果項處卻忍不住自己踢球的愛好，參加了球賽，結果腰部寒冷，汗出了很多，吐了血，最後在第二天黃昏時死去。
這項處雖患重病仍不遵醫囑，外出踢球，結果不治身亡，分明就是個瘋狂的超級球迷嘛！比什麼裸奔勇敢多了，和足球流氓相比，更是一個在天上一個在地上。
太史慈卻在想自己是不是又找到了一個發財的門路？是不是也開發個體育比賽的專用服裝，大賺特賺一筆？
自己簡直快要變成無孔不入的奸商了。
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不過這並非異想天開。旁邊的一個商販見這一行人衣服鮮明，知是達官貴人，又見太史慈等在興致勃勃地談論蹴鞠，就來兜售生意，向太史慈等推銷起了“球鞋”。
太史慈為之啼笑皆非，接過這古老的球鞋，細細觀察，這些鞋長約27公分，鞋身異常堅固。鞋幫為約3層皮革用絲線繩納制而成，鞋底為約8層皮革由麻繩納制而成也就是俗稱的千層底。
最令人吃驚的是，每隻鞋底部鑲有15顆鐵釘，當可起到防滑作用。如果不是因為這鐵釘，太史慈還以為這是一雙古戰鞋或雨鞋呢！雖然在二十一世紀他也曾聽人說過有古代蹴鞠球鞋的文物，不過他一直以為定是非常的簡陋，哪想得到竟會如此精巧。
長見識啊！看來在古代，體育用品照樣有搞