“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒！
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間！”
一首《石灰吟》加上北京保衛戰的大勝，將“于謙守節”得名氣推上了中國古代歷史的高潮。
但又有幾人知道于謙得《石灰吟》，創作於什麼時候，什麼時代背景之下呢？
首先說明一點，于謙得《石灰吟》，並不是創作於正統十四年的北京保衛戰之時，
而是創作於永樂十一年，公元1413年，
那時候的于謙，才剛滿15歲，剛剛考取秀才功名，
而彼時的大明，也正值最巔峰、最強大的永樂盛世之時，
試想一下，這樣的盛世之下，那裡需要“粉骨碎身”，那裡需要“千錘萬鑿”，那裡又更需要“留清白在人間”，
而且後面還有另外一個“仁宣之治”的盛世，
難道于謙也是穿越者，早就知道“仁宣之治”後面是“土木堡之變”，所以提前寫下了這首詩，
這顯然不符合邏輯，
那麼我們不妨換個角度來看，或許會有不一樣的驚人發現！！
假設這詩的本意就是“寫實”，就是“打抱不平”呢？
那就會發現，于謙此詩就是一首“反詩”，“反對道教”的詩詞！
這需要結合當時的歷史背景來綜合考量！
大家只知道于謙很有名，很有才學，更是取得了土木堡之變後北京保衛戰的勝利，成為了再造大明的功臣，
可是，既然于謙如此有名，如此有才，
那為何歷史上不見記載其恩師為何人呢？
既然能教出于謙這樣如此出色的學生，那他的老師必然也是一名名滿天下的有學之士，
可為何不見歷史記載呢？
難道于謙是自學成才，可能嗎，
那可是比現在還嚴格的科舉考試啊，
沒有名師的教導，想要科舉中舉，而且還是考中一甲前三的名次，那想也不要想，絕對不可能，
于謙，正是在永樂十九年，即公元1421年，考中登進士第，即科舉考試一甲第三名，還是全國第三啊，
那時于謙，才剛滿23歲啊，
科舉三年一次，往前推三屆，剛好9年，
即公元1412年，永樂十年，
而於謙得《石灰吟》，創作於永樂十一年，即公元1413年，
由此，可以推斷，
永樂十年至永樂十一年，
這一年之中一定發生了一件對於謙來說，影響特別巨大的事，
以至於于謙才會用“寫實”的手法，寫出了石灰石“千錘萬鑿”，“烈火焚燒”這樣的景象描寫，
來表達自己，
“粉骨碎身渾不怕，也要留清白在人間！”這樣的強烈的反抗情緒，
而又有什麼事，會讓于謙產生這樣大的反抗情緒呢？
無非是“殺父之仇，奪妻之恨”這樣類似的巨大仇恨，
15歲的于謙，那時還沒有結婚，自然不是奪妻之恨，
就那隻剩下唯一一個巨大的仇恨，殺父之仇！！！
而那時于謙得雙親還活的好好的，自然不是真正的殺其親生父母之仇。
師父，師父，老師就是父親！！
由此，可以得出結論，
于謙的恩師，必然是在永樂十年至永樂十一年，這一年之中被人殺害的。
雖然被殺害，但名氣如此巨大的一個人，也應該在歷史上留下一、二印記，
然而，歷史上卻沒有，
那天下間，能操控歷史之人，又有如此巨大的能量之人，又有何人可以做到呢