查閱本書的思想譜系。
思想卷單列十位思想者，涉百餘位民國著名人物，筆者希冀用逸事的路徑，輕盈的筆法，筆記的形式，尊仰的靈魂，來對其人其事進行梳理，重現三千年不遇之大變局下，那些唾珠咳玉，環佩鏘鳴的大師們：他們的歡笑、挺拔，他們的雷鳴、呼嘯，他們的自負、驕縱，他們的狂狷、怪癖，以及終歸悲憫和無可奈何花落去的時代命運。他們是生逢其時的一代，又是生不逢時的一代，只祈願風流終不被雨打風吹去，大浪淘沙後，先生之風，山高水長。
天地逆旅，你我都是流水，唯有思想得以永恆。但思想者又總是孤獨的，本書十位大師所行道路各異，篳路藍縷孜孜矻矻一生艱辛，讓筆者不禁想起弗洛斯特的詩句以紀念之：
〖也許多少年後在某個地方
我將輕聲嘆息將往事回顧
一片樹林裡分出兩條路——
而我選擇了人跡更少的一條
從此決定了我一生的道路〗
每看民國大師們的生平細微，總讓我聯想起紅樓中的金陵十二釵，但無疑這些男子們才情更可羨，命運更弔詭，身世更引人黯然銷魂。即使如此，我們仍需看到，他們都只是華夏大陸自1840年後，大悲情包含下的小悲情。只願我們的祖國，在飽嘗苦難之後，最終能走過歷史的三峽，走進真正屬於人民的盛世，屬於中國文化的盛世。
筆者編著此書，努力遵循三個原則：一是用逸事的形式來表達嚴肅的內容，用輕鬆的筆調來展示厚重的主題；二是對歷史人物，不溢美，不隱惡，以期展示人物複雜多元的歷史面目及其學術價值，三是儘量用客觀的事例說話，而將自己的觀點隱藏在紙後，不讓價值判斷影響事實判斷，更不希望用作者的思考來代替讀者的思考。如果讀者朋友讀完後，感覺到了問題的開始，而不是思考的終結，筆者幸甚。
本書採用筆記文體的形式，實受餘世存先生《非常道》一書啟發，寫作思想也部分發軔此書，不得不記之。
感謝天涯煮酒論壇提供了一個很好的發表平臺，感謝江上葦、押沙龍等版主對本帖的維護，感謝天涯諸多網友在帖子裡的精彩討論，尤其是東方隱、窮人馬二、七分鐘的海水、萬馬堂中花飛揚、雪野殘狼、百草豐茂、還劍奇情、amethyste、馴悍、ahneo、形勝在吳頭楚尾、昨日盛宴、青瑗、軒轅劍之怒、基本吃素的和尚、何況吾輩孤且直、胡狼拜月、huracaner、舉長矢射天狼、夢不回的唐朝、醉語2008、cos60、飛刀又見飛刀、青貓、江南舊雨、noliperguo、默然齋主人、CRDB2009、山谷之間、海味宜淡、秦魚兒、金牌皇冠店等等等等，篇幅有限，掛一漏千；感謝浙江大學出版社的黃寶忠老師提供了許多寶貴的建議；現代出版社的臧永清總編、劉寶明老師及其同仁努力促成此書的出版，筆者深以為謝！
謹以此卷獻給我親愛的父母。
○文學大師卷
一、林語堂
〔林語堂（1895～1976），原名和樂，後改玉霖、玉堂，又改語堂，筆名毛驢、宰予、豈青等。福建龍溪（現福建漳州）人。著名文學家。〕
【演講】
1936年，美國紐約舉辦第一屆全美書展，主辦者安排林語堂作演講。時林的《吾國與吾民》正在熱銷，讀者爭相一睹其風采。林穿一身藍緞長袍，風趣幽默地縱談其作為東方人的人生觀和寫作經驗。聽眾不斷報以熱烈的掌聲。大家正聽得入神，林語堂突然收住語氣說：“中國哲人的作風是，有話就說，說完就走。”說罷，拾起菸斗，揮了揮長袖，走下講臺，飄然而去。在座的人面面相覷，好幾分鐘才反應過來，拿著紙片追了出來。
1939年，林語堂在紐約世界