疆地區百姓苦不堪言，但內陸地區總體上平靜。
民國的“南北之爭”現在真的是已經燒遍大江南北，拒不完全統計，民國的28個省以及兩個特別地區，有24個省處於戰亂之中，局面可謂是糟糕至極。
民國的戰爭客觀上也方便了蘭芳移民，自從蘭芳加大移民力度之後，每個月都是數十萬人透過沿海各省前往蘭芳，其中戰亂爆發頻繁的地區移民最多。
這麼一對比，安靜平和沒有戰爭的蘭芳真的就是天堂。
也不是沒有戰爭，只不過戰爭都爆發在其他國家的領土上，和蘭芳的百姓沒有什麼關係。
秦致遠的登基儀式吸引了很多目光，目前確定要參加儀式的有法國總統雷蒙撲恩加萊，英國首相勞合喬治，美國總統威爾遜，民國總統徐世昌，以及教宗本篤十五世。
只看這個陣容，就知道現在當時強國對於蘭芳的態度。
不過好像有什麼奇怪的生物亂入。
沒錯，就是本篤十五世。
蘭芳對於宗教，採取不鼓勵、不限制的態度，不管是對於天主教，還是佛教、道教，蘭芳的態度都一樣。
當然了，因為土生土長的原因，道教在蘭芳似乎受到某種程度的照顧，不過這一點並不明顯。
同樣的，因為和天主教的關係，天主教在蘭芳似乎也受到某種程度的照顧，不過這一點同樣並不明顯。
還有佛教，其實這個才是以前在華人中傳播最廣泛的宗教，但秦致遠對於佛教的“出家”思想並不感冒，因此在蘭芳的傳播就有點問題。
佛教在民國，其實是個很吃香的行業，因為寺院有田產，又不需要交租，因此僧人的生活也還算不錯。而在蘭芳，不管是佛教還是天主教，又或者是道教，都不允許有任何財產，他們唯一的進項就是要依靠信眾的捐贈，而且還不準刻意誘導。
這樣一來，蘭芳的宗教就單純許多，沒有太多的衍生利益，也就不會滋生太多麻煩。
當然了，對於蘭芳的這項政策，並不是所有人都贊成，比如天主教的萊德奧爾巴赫。
在秦致遠崛起的過程中，天主教出力甚巨，甚至到現在，天主教仍然繼續給秦致遠提供每個月500萬美元的資金。
這個數字和以前相比漲了不少，這也可以理解，畢竟秦致遠的地位也在提高，蘭芳國王相對於外籍軍團的軍團長，地位已經提高了不止一個層次，本篤十五世需要更多地籌碼，才能維持在秦致遠心中的地位。
既然有投資，那麼就有所求。
這一點秦致遠很清楚。
在秦致遠返回蘭芳之後，奧爾巴赫也跟著秦致遠後腳抵達蘭芳，於是蓬萊島就成了天主教在亞洲的宗教中心。
就在目前的蓬萊島上，一個規模宏大的教堂正在建設中，奧爾巴赫野心勃勃的宣稱，要把天主教建成堪比巴黎聖母院那樣的地標性建築，因此建築週期有可能長達數十年。
秦致遠對此持鼓勵態度，在蓬萊島建設一個堪比巴黎聖母院的大教堂，至少可以為蓬萊島增加一處風景名勝，也更有利於蓬萊島上研究所裡的西方人安心工作。
後世的pla在國際上飽受詬病，其中一個原因就是因為pla們沒有宗教信仰，而這一點在西方社會來說不可思議的。
人怎麼能沒有信仰？
這是很多西方人知道這個事實的第一反應。
西方人不理解東方人為什麼沒有宗教信仰，就像是東方人同樣不理解，西方為什麼人人都必須有宗教信仰一樣。
歐洲曾經長期處於教會的統治之下，雖然現在歐洲幾乎所有的國家都已經獨立，但宗教仍在世俗國家內擁有龐大的影響力，並且因為傳統，歐洲人確實是基本上人人都有信仰。