第116部分 (第4/5頁)

夏芍說道:“燒香不請神位,哪位靈性都可以來接收的。這就像你在大街上拿著錢叫人來領,不說給誰的話,誰都會來搶是一個道理。”

而且,即便是請神位,也得看方位,算時辰,請了之後虔誠供奉,每日焚香禱告,不需要了也得有儀式送走,馬虎不得。民間有說法:“請神容易送神難”,是很有道理的。

怪不得她會覺得這廳裡氣場極亂,原來是來了不少靈體。這些靈體各有各的氣場,聚集在屋子裡,陰陽氣場不亂才怪!

“於經理門口等著吧,我進去看看。”夏芍和徐天胤一起進了屋,接著便把門關上了。

門口的於豐還沒反應過來,懵了很久,才驚疑不定地去看自己掌心裡斷掉的玉葫蘆,“這、這些事是真的?!”

他在門口脊背發涼地站著,廳裡,夏芍一進來便掃視了眼屋子。一看之下便皺了眉,屋裡被引來的靈體還不少,竟有七八人。其中便有昨夜被夏芍所殺的那麼殺手!

那殺手被龍鱗的煞氣所傷,龍鱗本就是千年前凌遲兇刀,沾染了太多怨念聚集而成的凶煞,那殺手被龍鱗殺死,死前不知什麼感受,死後便有意念留在世間,不僅成了如今的靈體,還被煞氣所染,整個屋子裡,其他的靈體只是讓氣場亂了些,他卻是整個陰煞的來源。黑森森的,幸虧今天夏芍想來酒店看看,不然再過些日子,整個酒店被煞氣所擾,定是要出事的。

徐天胤一進屋便將夏芍護在身後,掐了個指訣幫她加持元氣,目光一掃地上的血跡。以他久歷這些事的經驗,昨夜又聽她把事情經過敘述了一遍,今天到了現場,怎能看不出昨晚的戰況?

他指節捏得發白,骨骼響聲發沉,氣息更是駭人。夏芍一見便趕緊安撫他,“沒事,我這不好好的麼?把這件事做了,我便安心了。趕緊吧,今天還要準備回家的東西呢。”

她這麼一說,徐天胤果然默默幫她把東西拿出來。

超度之法,佛家和道家各有說法。佛家認為無論在世或者過世的人,都可以超度。超度不僅能清淨無始以來之業障,去病魔增福廷壽,還能使眾生在他們所在的各道中得到福報,減少痛苦,接觸到佛法因緣。而道家則沒什麼超度的說法,道家講究道法自然,人法地地法天地法道道法自然,一切皆有定數。

但道家雖沒有超度之說,卻有度化之法。佛道兩家在度化方法上自然是不同的,夏芍為了節省時間,今天用的便是道家之法。

道家度化靈體主要是開壇、祀拜、請神,然後用疏文焚燒即可。形式簡單,效果又快。只是疏文的格式、印章很有要求,這些東西夏芍一早就準備好了。

設壇的物件比較多,壇桌、壇布、三清神像、開光表文、燭臺、供盤,鎮神八寶等等。桌子尋了酒店了合適的尺寸的,讓於豐幫忙送來,但夏芍卻沒讓他進。這裡面氣場太亂,她跟師兄有元氣護體,自是沒事,尋常人在這裡面對身體不好。

於豐親眼看見自己的玉葫蘆是怎麼斷掉的,心神未定,對這廳有些恐懼,夏芍不讓他進,他哪裡敢進?在門口探頭探腦了一陣,便趕忙把門關上了。儘管好奇夏芍在裡面做什麼,但這時候好奇還是比不上性命重要。

夏芍在屋裡的時間並不長,也沒有那些道士作法時的吵鬧,屋子裡大部分時間很安靜,於豐把耳朵壓在門邊,也沒聽清她在唸什麼,最後只是隱約聽見夏芍唸唸有詞道:“……殺你非我身本願待,你來世間積累福分換自在,來生善果終得報,投的好胎終安泰……”

後面的話於豐也沒聽清,只是聽見那句“殺你非我本願”的話,驚出了一身冷汗!

這話什麼意思?昨晚酒店裡這些人……是、是夏總殺的?

這不太可能吧?

於豐耳朵貼在門上,驚駭不已,夏

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