友數人要來聽講，但希望另設一班，先師允許即在其寓所開講。（先師寓牛込區新小川町二丁目八番地民報社中，《民報》為孫中山先生所主辦，即“同盟會”之機關報也）豫才即與其弟啟明（作人）、許季茀（壽裳）、錢均甫（家治）諸君同去聽講，我亦與未生、朱蓬仙（宗萊）、朱逖先（希祖）諸君再去聽講。”
中國國家圖書館藏《朱希祖日記》第二冊（記“明治四十一年”，即1908年之事），記載了章太炎講《說文》的進度：“四月四日：下午，至清風亭，請章先生講段注《說文》，先講《六書音韻表》，為立古合音之旁轉、對轉、雙聲諸例。”……“七月二十八日：重上《說文》，自‘一部’講起。”
黃侃在《太炎先生行事記》中說道章太炎開設講習會的緣由：“日本政府受言於清廷，假事封民報館，禁報不得刊鬻。先生與日本政府訟，數月，卒不得勝，遂退居，教授諸遊學者以國學。睹國事愈壞，黨人無遠略，則大憤，思適印度為浮屠，資斧困絕，不能行。寓廬至數月不舉火，日以百錢市麥餅以自度，衣被三年不浣。困厄如此，而德操彌厲。其授人國學也，以謂國不幸衰亡，學術不絕，民猶有所觀感，庶幾收碩果之效，有復陽之望。故勤勤懇懇，不憚其勞，弟子至數百人。”
許壽裳在《章炳麟》一文中回憶當時聽講的學生們：“同班聽講者是朱宗萊、龔寶銓、錢玄同、朱希祖、周樹人、周作人、錢家治與我，共八人。前四人是由大成再來聽講的。其他同門尚甚眾，如黃侃、汪東、馬裕藻、沈兼士等，不備舉。”章太炎這些弟子，後來多成為大家。而章太炎在《太炎先生自定年譜》中說：“弟子成就者，蘄黃侃季剛、歸安錢夏季中、海鹽朱希祖逖先。季剛、季中皆明小學，季剛尤善音韻文辭；逖先博覽，能知條理。其他修士甚眾，不備書也。”
章太炎的第二次講學，是1913年至1916年他被袁世凱軟禁時，他在寫給湯國梨的信中說“以講學自娛”、“聊以解憂”。當時袁世凱立孔教為國教，康有為亦以孔教會為倡，所以章將批評孔教作為此次講習的重要內容，並寫出了《駁建立孔教議》。他在講習會門口張貼著《國學會告白》曰：“餘主講國學會，踵門來學之士亦云不少。本會專以開通智識，昌大國性為宗，與宗教絕對不能相混。其已入孔教會而後願入本會者，須先脫離孔教會，庶免燻蕕雜糅之病。章炳麟白。”此次講學，前來聽講的人甚眾，多為京城各大學的教員、學生，其中亦不乏袁世凱的密探。
章太炎的第三次講學是1922年夏天在上海時，應江蘇省教育會的邀請所作的國學系列演講。此次演講共十講，於4月1日開始，持續一個半月，內容分別為“國學大概”（此內容為兩講）、“治國學的方法”、“國學之派別”、“經學之派別”、“哲學之派別”、“哲學之派別”、“文學之派別”、“文學之派別”、“國學之進步”。章太炎的每次演講上海《申報》都作了報道，並刊載記者寫的內容摘要。演講結束後，曹聚仁根據章演講的內容編成《國學概論》一書，而張冥飛則根據章的演講整理出《章太炎先生國學講演集》。
第四次，章太炎於1933年1月在蘇州成立國學會，該會以《國學商兌》作為會刊，後改名《國學論衡》。1933至1934年，章太炎在蘇州公園的圖書館，先後演講二十多次，盛況空前。後章因與國學會諸發起人不合，於1935年辦“章氏國學講習會”，作國學演講，雖重病在身，亦不廢講論。
【大暮】
1936年6月7日傍晚，章太炎遵醫囑，在夫人湯國梨的攙扶下，外出散步，不料昏倒。在醫生的搶救下，章太炎雖脫離了危險，從此卻臥床不起。六天後的13日，章太炎突發高燒達40度。次日凌晨，從口中吐出鼻菌爛肉兩塊，病情再次惡