手。靠你，還是靠我。”賈昌朝站出來，大聲道。
最近賈昌朝在處處顯示他的存在感。抓楊家部曲，又是率先進入皇宮。原因只有一個，晏殊老了，這首相之位，他也想要坐坐。
而賈昌朝的事事插手，也確實顯示了他的威嚴。至少他一開口，那御史嚅嚅不敢出聲。
晏殊看了眼賈昌朝，什麼都沒說，而是對張天師說：“天師，這事應該怎麼處理？”
張天師想了一下說：“此事容易。”
哈？我們都快愁死了，你說容易？容易為什麼龍王在時不出聲？
有人喜歡僧道，有人便非常討厭。如果不是事情緊急，這會兒絕對會有人出來噴張天師。
“天師請講。”晏殊對張天師行了一禮。
“不敢，不敢。”張天師側過身子，受了個半禮道：“只要做場水陸法事，去了那幼龍的怨氣。老龍王也就無法再興風作浪了。”
張天師的辦法很簡單，那就是直接平息死掉幼龍的怨氣。死的人都不怨了，老龍也應該滿意了吧。
這個辦法好！
其他人一聽，立即去準備。而張天師也沒有閒著，他也需要沐浴更衣。
“公子，這法子行嗎？”
王道陵這趟來，除了進入宮中，見到皇上與大臣們外，卻沒有任何的收穫。分明他是施展了法術的吧！
你們不是都看見了？為什麼不向道爺討主意？
王道陵可不怎麼甘心。
“看看吧！也許可以。”沈石說。
宋皇家道觀附近建起了草棚，草棚就是草屋，屋頂由稻草編成的草爿鑲嵌而成，橫樑是稍粗一些的毛竹，柱呢，考究的用松、杉，普通人家大都也就弄更粗的毛竹頂替。外面在下大雨，以這時代的能力也就是建草棚了。
在草棚之中百姓們帶著香火，祭品對著天上那雲層之中看不見的太湖龍王焚香祭拜，口中唸唸有詞，皆是希望太湖龍王能平息內心的憤怒，停下暴雨，還此地一個太平。
不用任何人強迫，官府只是通知，告訴了百姓要開水陸法事。百娃們自己便來了。百姓們甚至有自帶香燭祭品的。
百姓們並不像書中說的那樣，民可使由之，不可使知之。這不過是愚民的說法。百姓從來都是知道好歹的。
第352章 不受
北宋皇家道觀有很多，不過這場水陸法事選擇的是太一宮。其他的並不合適。
比如景靈宮是在宋太祖誕生的地方，作用是奉祀宋朝歷代帝后之神御。屬於皇家道觀，由於是奉祀歷代帝后的地方，責任重大，所以一般以大臣擔任景靈宮使，以示恩寵。大中祥符七年，皇帝詔命向敏中擔任景靈宮使，其詔書雲：“朕仰接真儀。側聆諄誨。開陳長髮之緒。誨諭無疆之期。式建琳宮。永膺靈祲。蒞茲重職。允屬臺臣。勉竭純誠。以稱隆渥。可特授景靈宮使、加食邑一千戶、食實封四百戶。”意思就是這修建個景靈宮，是為了奉祀祖先，保佑我皇宋宗支悠久，長髮其祥。而奉祀官的重任，應該由臺臣擔任。向敏中不錯一向忠誠可嘉，艱鉅的任務就交給你了。
後來宋真宗皇帝“推本世系，遂祖軒轅”，以軒轅黃帝為趙姓始祖。又興建了景靈宮奉祀黃帝。
說白了，這就是個裝逼宮。自家用用，忽悠下百姓還成。懟龍王嗎？呵呵。
同樣的道理。萬壽觀也不行。這個萬壽觀是奉祀皇帝本命星君的地方，由內侍（太監）和道士一起管理，吏卒一般是負責守衛工作。我們先來了解一下本命星君是什麼東東。《北斗經》記載：“凡人性命五體，悉由本命星君之所主掌，懺罪消災，莫越修奉。”人的性命、身體健康、運氣，都受本命星君主掌。“上至帝王，下及庶民，尊卑雖則殊途，命分具無差別。”