因為殖民者的推廣，也在於很多學科經典的論述，都是由英文書寫的。
簡淵之前英語不好，是因為壓根不想學。但是現在認真學了，再加上英語環境，倒是勉強能用。而大量的英文原版專著的書籍，也讓簡淵能博採眾長，對心理學的理解也越發深刻了。
簡淵原本被心理學會安排在西斯科大學，不過西斯科大學的心理學其實並不算出名。所以簡淵在跟心理學會申請之後，經常來哈佛大學蹭課。
哈佛大學的心理學系創立至今已有200多年曆史。創始人威廉·詹姆斯，是美國哲學家與心理學家，美國機能主義心理學和實用主義哲學的先驅，美國心理學會的創始人之一。1904年當選為美國心理學會主席，1906年當選為國家科學院院士。
威廉·詹姆斯和查爾斯·桑德斯·皮爾士一起建立了實用主義。還創造了稱之為“徹底經驗論”的學說。他還是是“實用主義”理論的三大倡導者之一。他在法國的專業是心理學。當時心理學和哲學之間的分別還不很大。
回到美國後他一直在哈佛大學教書。雖然他不相信利用實驗可以研究人的心理，但他是美國最早的實驗心理學家之一。
當然，他也是心理學會的主要創立者。
這個人的研究方向，其實和簡淵有些類似。他終其一生都在探討超個人的心理現象與超心理學。他認為人的精神有不能以生物學概念加以解釋的地方，可透過某些現象來領會某種“超越性價值”，並強調人有巨大的潛能尚待開發，人的意識只有很少一部分為人所利用。
這和簡淵所倡導的《潛意識概論》有異曲同工之妙，簡淵認為潛意識就是人待開發的潛能，並且人的理智思維在整個“人”的概念裡，優先順序程度不高，起碼是低於潛意識的。也就是威廉·詹姆斯所認為的“人的意識只有很少一部分為人所利用”理念。
說實話，當看到威廉·詹姆斯的理念之後，簡淵真的有一種志同道合的感覺。只可惜後來的研究有些歪了，他曾參與類似禪坐的靜坐活動，覺得靜坐是一種喚起深度意志力的方法，可以增加個人的活力與生命力，也做靈媒的實證研究。他對超意識的自動書寫很感興趣，並非人人能自動書寫，必須透過催眠或其它方法。
因為威廉·詹姆斯當時所處的年代，心理學還不能完全算一個單獨學科，更像是和哲學放在一起的抽象學科，所以很容易把這種對心理學的研究，最後變成超自然力量的探究。
這就是歷史侷限性，這些心理學的奠基者們，全都是黑夜裡蒙著眼睛穿過充滿魔鬼的森林的勇者，一點點的探索心理學的極限。因為沒有嚮導，所以自己摸索起來就很容易出問題。
畢竟不是人人都像簡淵一樣，雖然噩夢纏身，但也確實是指明瞭一個正確的方向。
潛意識這種存在，一直以來不受重視，以至於威廉·詹姆斯直到去世，也沒有研究到這一步。
簡淵其實有嘗試過進入哈佛，但失敗了。由於哈佛大學心理學專業的教育教學質量非常高，所以學校也會看重學生的科研或數學能力，亦或是學生的相關專業工作經歷和文章發表情況。學生除了要有非常牛的硬體，學校還非常注重學生的性格特點，看他是不是適合這個專業，是不是適合做研究。
簡淵僅憑《潛意識概論》就足以透過前面的硬體考核，但是卻在軟體上失敗了。因為在國內殺人實驗的事情也被亞瑟進行了彙報，所以學校認為簡淵的性格可能存在偏激，總之不適合進入學校，但允許旁聽。
雖然很無語，但對於簡淵其實上沒差別。進不進入哈佛，只是一個學位文憑的差別。但簡淵和其他人都不一樣，學校裡的所有人都是奔著學位去，可簡淵卻最不在乎這個，他只想活下去。
就像當初在國內申請