俗話說，佛也會發火，而當那些佛情緒激動，再也控制不了自己的惡念之時，他們就會由佛入魔，大開殺戒。也就是大家所熟知的明王。比如創造出不動明王印的不動明王。不過由於這些佛陀實力強大，控制力極強。往往最後能夠控制住自己的惡念，再次化身為佛，而成魔的體驗，則更能夠增加他們自身的體悟。這也是佛教說放下屠刀立地成佛，佛魔一線之隔的原因。”
說到這裡異尊卻是有些愕然地看了看墨竹，有些驚愕地說道。
“不過這個墨竹倒是與那些明王又有些不同之處。因為那些佛陀都是由善念主導，本身是善的，惡念為依附。而這個墨竹卻本身就充滿了殺伐兇戾之氣。就好像他本身是嗜血而殘暴的，而善意卻是後天所生一樣。一個人怎麼會這樣呢？而且現在他的善意和惡意竟然達到了一個奇妙的平衡點，就連平時也是半神半魔，那豈不是說他既可以修煉魔煞之氣，又可以修煉仙靈之氣？這是我聞所未聞見所未見的。不過說起來，這倒是有點像我道家古籍中記載的先天大道之體！”
饒是他曾經身為天帝之子，見多識廣，也從來沒有見過像墨竹這種情況的。
他哪裡知道，本來墨竹早已經魂飛魄散，甚至連自己之前的劍俠仙班也給自爆了。而他之所以能夠保留一絲殘念不散，就其原因還是心裡極度的不甘與那滔天恨意。這恨意的根源便是出賣了他們的刑無敵！從小到大墨竹根本沒有什麼朋友，甚至親人在他眼中也無關緊要。而能夠被他在心裡稱為兄弟的，只有與他出生入死，性命相交的安東王子以及刑無敵。但是偏偏自己為數不多的一個兄弟卻是一個處心積慮跟了他們多年的臥底，最後連老大安東王子都因為他而家破人亡。每每想到這些，墨竹心裡就難以平靜，就連死去的那一剎那，他眼裡也是充滿了不甘，死不瞑目。在這種強烈的不甘之下，墨竹僅剩的一絲殘念竟然以自己碎裂的仙班為依託，開始瘋狂地吸取周圍方圓百里之內的刀兵之氣，然後重新聚自己的神位與身體。本來以墨竹自己速度，就算沒有任何人的幫助，只要過去個幾百上千年，也必定能夠神位再聚，化形而生。不過等到他再次出現時，由刀兵的殺伐兇戾之氣所凝聚而成的他必定是一個不世出的大魔頭。一個殺人不眨眼的，純粹的魔尊。但是幸運的是，在這個過程中墨竹遇到了神秘的九日，而九日則把昔日神州，蜀南竹海所遺留下來的一根神根種在了他化形之處。竹葉呈劍型，也必定帶有劍的氣息。這不僅給墨竹提供了大量的靈氣使得他重生的時間大幅縮短，更是以大量的生命氣息平復著，中和著他所聚齊而來的刀兵殺伐之氣。最終才導致了這半神半魔之體的出現。也正因為如此，墨竹雖然本質上依然是魔，但是心性上卻並沒有一般的魔那樣是血殘暴。當然，那是在沒有觸及他的底線，也就是他心中的恨意之前！
而他的情況和聚集起天地間的瘟疫屍毒之氣所化形而生的瘟神趙公明十分相信。唯一不同的是，趙公明化形之前靈魂是完整的仙神靈魂。所以即使身體是魔，依然是仙神。而墨竹化形之前靈魂殘缺，心中只有滔天恨意，所以雖然在天地靈根的幫助之下，有些仙的特徵，但是本質依然是魔。而這也是為什麼異尊一副對什麼事情都不理不問，唯獨對墨竹如此感興趣，說了那麼多話的原因。
而聽了異尊的話納蘭卻是連連搖頭。
“他雖然也是仙魔同體，但是卻並非我道家所言的大道至體，寂寥之身！古籍有言，有物混成；先天地生；寂兮寥兮；獨立不改；周行而不殆；可以為天下母。雖然墨竹同樣可以修煉仙靈之氣和魔煞之氣。但是當他是神之時，他體內的靈氣就會全部轉化為仙靈之氣。同樣當他入魔之際，體內就會全部轉化為魔煞之氣。真正的寂寥之身，大道至體應該是無形無相，沒有任何屬性而又包含任何屬性的！”
說到這裡