林立，酒帘和各色彩旗門前掛，妙齡女子彈吹絲竹，吸引過往食客。歌伎業如此發達，以至於出現一種酥.胸.圍的特別服務。長安冬天很冷，酒徒醉後感到全身發冷，為防止嘔吐，便需加溫，辦法是讓陪/酒女們圍坐一團，用體溫刺激酒徒抵抗酒精中毒的能量。按照1：0的比例，當時的歌伎數目可能在十萬以上，競爭尤其激烈。
五、滿唐都有龜茲樂
唐玄宗時代的唐帝國，全民沉浸於龜茲樂的旋律中。
此時的龜茲，人口有八萬之多，全民皆商，國力強盛。7世紀中葉，唐王朝為了便於對西域的統治，將原設在西州今吐魯番的安西都護府遷到龜茲，下轄龜茲、于闐、疏勒、碎葉四鎮指軍事重鎮，龜茲成為西域的政治中心。中西文化的碰撞造了龜茲樂的輝煌。
龜茲善於吸收各方樂器，組成了配置齊全的樂隊，樂器有——
弦鳴樂器：弓形箜篌、豎箜篌、五絃琵琶、曲項琵琶等。
氣鳴樂器：排簫、篳篥、橫笛等。
打擊樂器：大鼓、腰鼓、細腰鼓、羯鼓、鈴、銅鈸等。
龜茲樂以熱烈激昂著稱，所謂“鏗鏘鏜鏜，洪心駭耳”。龜茲樂中打擊樂器佔主要地位，《唐書記載：“鼓舞曲，多用龜茲樂”。生髮於龜茲本地的樂器——篳篥是龜茲樂中的主奏樂器。源於西亞的曲項琵琶和豎箜篌，經龜茲藝人的改良和傳播，在中原風行一時，目前仍為中國的傳統樂器。
龜茲樂的傳入，促進了中原樂器的改革。今內地民間使用的許多樂器，如管子、古稱篳篥、琵琶、腰鼓、橫笛等都和龜茲樂的傳播有密切的關係。
旋轉和騰躍是龜茲舞蹈藝術的表演特色，著名的“胡旋舞”、“胡騰舞”都是龜茲樂舞的重要組成部分。唐代《通典記載龜茲舞蹈開始緩慢舒展，後開始轉急，“情發於中，不能自止”。
龜茲舞蹈還多用道具，如花繩、頂碗、布帛等。
日本“遣唐使”歸國時帶回的中國樂舞，其中不少是龜茲樂。日本的“雅樂”裡，有許多是與龜茲有關的樂曲，龜茲樂中的篳篥、五絃琵琶等成為日本傳統樂器。至今日本還儲存著唐代製作的五絃琵琶等。
龜茲樂舞對朝鮮也有重大的影響，朝鮮半島流傳的“長鼓”是隨龜茲樂舞傳入的，古代朝鮮使用一種“桃皮篳篥”乃是龜茲篳篥的變種。
古代越南、緬甸等國，亦有龜茲樂舞的影響。《新唐書·驃國今緬甸傳記載該國宮廷樂部中有四部，第一部即“龜茲部”，其樂器配置，與唐宮廷“龜茲部”完全一致。
六、唐朝的豔舞啊啊
知道嗎，大名鼎鼎的《霓裳羽衣曲其實是豔舞。
唐朝時改變自印度音樂，原曲名《婆羅門，霓裳羽衣舞是根據此曲編排的舞蹈。
在一本明人筆記裡，記載了脫衣版的霓裳羽衣舞，是酒宴時令歌伎裸舞。
而唐朝時候確實是有裸舞或者半裸舞。
當時舞姬穿的一般以薄紗羽衣為主，不論跳健舞還是軟舞，紗衣滑落這種事兒太常見了。
唐朝的性.觀念其實比一般印象中還要開放。
特別是貴族女子和歌女可以穿袒胸露**的低胸裝曬事業線喲。
表現在平時，是舞姬們跳胡舞時，經常變成甩布丁是甩裸胸啦。有壁畫和出土的器物，展現了這豔舞的一幕幕。
順便提一句，大詩人白居易有個騷包弟弟叫白行簡，這傢伙曾經寫過一首特別牛逼的東西，叫《天地陰陽交歡大樂賦，非常長，光流傳下來的有三千六百多字。意思是，後面還有很大的篇幅散佚了。初步推測至少四千字。在行文簡約的古代，白行簡同學用四千多字寫了一首啪啪啪之歌，神人。
七、唐朝的保齡球——木射