一方面才能的強大，高宗指的是心，是靈魂，只有心靈強大的人，才能擁有海一樣的廣闊，地一樣的厚實，和天一樣的無畏。蕭琰對此深懷敬意，武道修行也如此，沒有一顆強大的心，無法走得更遠。
高宗在定“富民”國策時說：貧窮是一種病，而且是世上最可怕的疾病，它能讓道德無存，**無存，禮義無存，人和禽獸無異，也能讓最底層、最怯懦的人奮起反抗，為活命而掙扎的百姓，他們的憤怒能燃燒成燎原火焰，燒燬一切。
那些困於疾病之苦，以及憂懼得病無錢醫治的平民，如今便是如母親信中所說的“當有一線希望時，會不顧一切的伸手抓住它，誰敢阻撓他們，憤怒的火星會點燃”，反對議案的宰相真是架在火上烤，引起眾怒了。
這種輿論連世家宰相也不能不畏懼。
何況世家中，那些旁支遠支，不是每家都富有到不需要公利醫療。世家主如果反對這個議案，在本族中必定要失去一些人心。
蕭琰心想，阿孃下封信要說的第五個聰明人肯定是聖人了。
聖人不會反對這項議案，因為強民富民本是歷代皇帝執行的國策，公利醫療也在強民富民之內，相比世家宰相往往從階層利益出發，皇帝更看重整個國家的大利益，如果這項利國利民的體制不會動搖國家財政，聖人會想辦法去推動它實施——當然，現在已經不用陛下親自出手了。
但蕭琰沒想到的，阿孃信中說的第五個聰明人，居然是她的父親。