畔炸響，在震懾他們的同時，也保證所有人都聽得清清楚楚，一個字都不會落下。
擴散這番理論，讓這裡的人認同這番理論，是李曄徹底征服這片土地，迅速改造這些人的思想，讓他們變成大唐順民，同時將倭國曆史虛無化乃至完全抹去的既定策略，也是基礎策略。
要滅亡一個國家，當然只需要佔領他們的土地，但要征服一個文明，就必須首先征服他們的思想，滅亡對方的文化。
這是一個長久的工程，浩大
繁複。李曄此時說這些話，其本意只是做個開篇，讓倭國人知道有這麼種說法，配合後面軍隊的鐵血鎮壓，一邊殺人一邊教化，不愁他們不認同。
李曄原本以為，面前這些倭國修士、貴族俊彥，在聽到他的話後，會勃然大怒，亦或是羞憤欲死，然後嗷嗷叫著舉刀殺上來，讓李曄有藉口先殺一批人再鞏固、擴大一下自己的威嚴。
卻沒想到，此言一出，這些倭國人都是一臉難以描述的神情，嘴巴張大的能塞進去一個拳頭，眼中分明閃爍著震驚、狂喜、激動之色，就好像一個農夫家的兒子，忽然得知自己是遺落在民間的皇子，現在就能回去繼承皇位一樣。
場面在短暫的安靜之後，忽然一下子炸了鍋。
無數修士相繼撲通撲通跪倒在地，對著李曄就是一頓猛烈磕頭，一副見到失散多年親爹的模樣。
“陛下，我是華夏先民後裔，我絕對是啊！”一名真人境大修士滿面通紅的大喊大叫。
“陛下，臣是燕國人，臣的祖先是燕國人！臣村上太郎，參見陛下！”一名中年男子雙目泛紅，手舞足蹈。
“臣劉三郎參見陛下，陛下萬年！陛下，您可總算是來了，臣等您等得好苦！臣祖上二十明。
可看看橫平豎直的街坊，風格明顯的樓宇建築，寫著漢字的酒肆、商鋪旗招，聽聽他們脫口而出的大唐官話，說出來的戰國曆史人物的名字，跪拜行禮的章法凡此種種，跟大唐有何區別，跟唐人有多少相差？
這裡哪有什麼其它文明，這裡有的只是漢唐文明！
從城池樣式到衣著服飾，縱然細節處有所改動，大體上卻都跟大唐一樣。到了這裡，哪裡是到了他國，不就是到了大唐州縣？
李曄根本不需要花費力氣去改造什麼，從衣食住行到國家體制，漢唐文明早就征服了這片土地，和這片土地上
的子民。
在這個時代，倭國的那些跟文明扯得上關係的東西，大多不過是模仿大唐的產物。
最後一批遣唐使是在六十年前到的大唐，他們學成之後回到倭國，又是很久之後的事。此時此刻，大唐在倭國人心目中，依然是天上的皓月，明亮耀眼，值得頂禮膜拜。
趙宋時期，倭國人不斷將國中美貌女子送到中原來，侍奉士大夫，懷孕之後就回到倭國成為貴人妻子，美其名曰借種。由此可見，他們對中原人血脈的崇拜到了何種程度。
能夠成為一個唐人，豈非本就是很多倭國人的夢想？
如果是尋常時候，唐人來到這裡，宣告自己要統一他們，那自然會是另一番景象，統治階層不會接受，倭國貴族也會反抗。但眼下是什麼情景？
唐軍連戰連捷，即將兵臨平安京城下，倭國的修士、戰士，連跟唐軍一戰的實力都沒有。藤原家族逃遁，兩代天皇被殺，國家已經戰敗，在事實上滅亡了。大唐皇帝駕臨平安京，神威赫赫，言出法隨，反手之間就能定人生死！
這個時候，他們這些倭國人，不過是一群喪家之犬，生死不能由己，能夠成為一個唐人，那意味著榮獲新生，誰會不樂意？
倭人就是這樣，你打不服他們，他們就還認為自己當世無敵，能給自己的失敗找無數種理由，並且總想著找回場面；當