不會太大。”楊銳懊惱道，他心中承認章太炎說的有一定道理。排除儒家，和尚們不一定能在底下呼風喚雨。
“辦法很簡單，把這三教融合起來即可。”章太炎道。“這樣儒生、y大師、還有張天師這些人都能用的上。”
“這也可以？”楊銳看著章太炎，再看看王季同，很是吃驚。
“當然可以。”章太炎道，“不但可以，而且已經有了。明嘉靖年間，閩人林兆恩就創立的三一教，其將儒、釋、道合三為一，現在在福建莆田還有三一教祠堂。”
章太炎說完楊銳還有些幹愣，他對國內歷史上發生的一些事情確實孤陋寡聞了。見楊銳乾瞪眼，章太炎忽然笑道：“也有竟成不知道事情啊？”
“我……”楊銳也笑，“我之前在美國，回國後又鬧革命，現在更是日理萬機，哪有時間研究宗教！我不正是找你們商量嗎。”
他這麼說王季同也笑。章太炎再道：“自佛教東傳、道教初興，隋唐之際就有人提倡三教融合。宋人張伯瑞最先提出三教而一，而後白玉蟾、蕭抱珍、王重陽、王道淵、張三丰等人也都提倡過三教合一；至明時，陸王心學影響甚廣，這林兆恩之三一教受陸王心學便是極多。
宗教改革可以以三一教為體，以儒為主，佛道次之。y大師、張小天師既然信徒廣博，就不知道你能不能說服他們兩人轉入三一教；又或以三一教為瓢，說服他們建一個三教合一的歸一教，這是取三教歸一、萬法歸宗之意。y大師、張小天師就是歸一教的創教祖師，這樣宗族那邊可以不另起爐灶，宗族如何管理，直接寫入歸一教教義就行了。”
“說服y大師和張小天師？”楊銳雖然沒笑，可嘴角卻彎了起來。
“是。竟成既然能說服y大師改宗，那何不讓他創一個新教呢？”章太炎認真的道。“既然宗教改革被你說的如此重要，那金山銀山，只要他要，給他又如何。”
“嗯。”楊銳點頭，他再問：“然後怎麼做？這三一教，不，這歸一教的教義怎麼寫？”
“禮部可以召集一些人來寫，但不定稿。正式的教義還是要y大師、張小天師親自寫為好。不過儒家這邊……”佛教、道教都有人，只有儒家沒人。章太炎想了半天，忽然道：“總不能讓康有為來寫吧？要是他把事情傳出去怎麼辦？”
“康有為……”楊銳想起了這個挑起復闢的罪魁禍首，道：“康有為現在正被關著，說不定什麼時候就死了；就是不死，弄不出來什麼事情。枚叔，先不說康有為不康有為，你先說怎麼讓他們三個湊一起？”
“這些人都是神仙，閉關後寫完教義出關就行了。”章太炎道。
“是這樣，我還以為你要y大師還俗呢。”楊銳想著歸一教，真不知道這個是什麼東西，但既然章太炎說這教幾百年前便有了，又不覺得有多荒謬。
“宗教如果這樣處理，宗族就可以納入其中。宗族治理什麼的，還是視情況而定吧，不行地方還是用流官。”章太炎道，“竟成，我怎麼感覺我們這麼做，最終還是奔著孑民去的。分封也好、土官也好、宗族也好，這不就是地方自治嗎？地方自治就是民主的基礎，現在我們無非多弄了個歸一教而已。我怎麼感覺這麼彆扭呢？！”
“彆扭嗎？”楊銳也覺得自己把事情搞複雜了，而且結果依舊是往民主共和去的。他似乎有一個特別的本事，就是把簡單的事情複雜化，而後自己帶著一幫人在裡面瞎轉圈。
“是有些彆扭。”王季同也笑了，“這就是地方自治，只是多了歸一教罷了，這和康有為並無什麼不同，他當初也是搞這一套的，只是沒有搞成。”
“這沒什麼彆扭的。”楊銳不承認自己是在瞎轉悠，