成教義，這點可以結合儒教改革來寫。寫完之後推而廣之，只要一個縣內的宗族基本可以涵蓋大部分鄉鎮，那麼該縣縣以下的官員就可以撤銷，官員提前領退休金，該縣以後則交與宗族自治。如果不能，那就不動，但農會要去除官府背景，省得農會幹部作威作福。”楊銳道。
“那收稅和政令怎麼辦？”章太炎也遇到楊銳曾經遇到的問題，特別是政令執行。
“收稅和政令都要和他們商量著來。”楊銳道。“稅收減少是一定的，但我們可以像分封一樣設定一個指標，同時國稅局還負責該縣稅收、大理寺督察員也會看著。這其實還是土官那一套，只不過縣內官吏是由這些宗族任命，不是封地的領主任命。”
聽聞稅收要減少，憂心中美之戰的章太炎道：“稅收少了工業怎麼建？難道不該像日本那樣，收百分之三十的重稅，而後集中力量辦大事嗎？”
知道章太炎會問這個，楊銳笑道：“那請問枚叔，為何俄國要施行新經濟策略，按照布哈林的說法，他可是要讓一部分人先富起來？”
“這……”章太炎嘀咕了一下，道：“因為之前的戰時**策略竭澤而漁，百姓擔心機關槍徵糧隊，所以除了口糧根本就不想多種糧食。現在施行新經濟策略，等同養豬，一旦那些勤快的人富起來，布林什維克就要殺豬了。”
“那我現在也差不多是這個意思吧。”楊銳道。“一旦判斷戰爭不可避免，不要我說，這些宗族自己就會拿出和平時期所積攢的錢財購買國債。這個國不只是復興會的國，這個國也是他們的國，他們有權力、有地盤，美國人真打進來，按照美國清教徒的那種德行，他們肯定不會有現在的地位。
而工業將在戰前轉入戰時狀態，提前三年即可，戰爭畢竟不是打兩年三年就結束的，這場仗真打起來五年也未必結束得了，我們比工業規模更棘手的是資金，所以在這之前我們要充分的養豬放羊，讓他們養足膘好打持久仗。只是要注意科研資金不能少，這種提前三年研究是不行的，如果科研實在沒錢，可以把日本或者德國拉進來。”（未完待續。）
壬卷 家與國 第四十七章 轉身4
章太炎和王季同兩人一文一理，而這場晚宴其實就是一場事關今後政策走向的辯論，而且這很可能是最後一場涉及整個國家制度調整的辯論。之前楊銳的方向是飄忽的、是不確定的，即便嘴上說著要百姓服務，可他從來就沒有落實這一點，或者換句話說，他做的那些事情看似落實了，可背後依然留有後手，就像保定那個誰也不知道的總理特別辦公室一樣。
要想讓這樣一個善於隨機應變的人（楊銳要是知道國粹黨們對自己的評價是隨機應變，估計要笑趴下。他所知道的無非是斯公模式、鄧公模式、以及現在走的美國模式，它們都是實現工業化的途徑，而外交和內政將決定中國採取那種模式。中華不是麥克思主義國家、列強沒有封鎖自己、更沒有一個強大的蘇聯來幫自己建設工業化，所以不走斯公模式是自然而然的選擇），不再像之前那樣左右遊弋，確實是一件頗為頭疼的事情。分封法案就是一個定海神針，同時也是一個測試，即便它不代表百姓的利益，可楊銳對此也只有兩個選擇：要麼拒絕，要麼接受，而不管拒絕還是接受，他的立場都會顯現出來，無法遊移。
以王季同的判斷，楊銳最可能的選擇是斷然否定分封法案，而後宣佈大中華國的權力屬於五萬萬民眾，他很有可能會代表五萬萬民眾和分封集團劃清界線。如果是這樣，那自己等人就很有可能替代齊清源的角色對其施行苦勸逼宮，因為一旦楊銳離開通化回到北京。他必定會採取反制措施，也許是清洗、也許是下臺。反正不管是什麼手段，自己這些人是不可能再在政壇上呆下去。
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