寐，以為覺之所為者實，夢之所見者妄。東極之北隅有國日阜落之國。其土氣常燠＇86＇，日月餘光之照。其土不生嘉苗，其民食草根木實，不知火食，性剛悍，強弱相藉＇87＇，貴勝而不尚義，多馳步，少休息，常覺而不眠。
周之尹氏大治產，其下趣役者侵晨昏而弗息＇88＇。有老役夫筋力竭矣，而使之彌勤，晝則呻呼而即事，夜則昏憊而熟寐。精神荒散，昔昔夢為國君＇89＇，居人民之上，總一國之事，遊燕宮觀＇90＇，恣意所欲，其樂無比。覺則復役。人有慰喻其勤者，役夫曰：〃人生百年，晝夜各分＇91＇。吾晝為僕虜，苦則苦矣，夜為人君，其樂無比。何所怨哉？〃尹氏心營世事，慮鍾家業＇92＇，心形俱疲，夜亦昏憊而寐，昔昔夢為人僕，趨走作役，無不為也，數罵杖撻，無不至也。眠中啽囈呻呼＇93＇，徹旦息焉。尹氏病之，以訪其友。友曰：〃昔位足榮身，資財有餘，勝人遠矣。夜夢為僕，苦逸之復，數之常也。若欲覺夢兼之，豈可得邪？〃尹氏聞其友言，寬其役夫之程，減己思慮之事，疾並少間＇94＇。
鄭人有薪於野者＇95＇，遇駭鹿，御而擊之＇96＇，斃之。恐人見之也，遽而藏諸隍中＇97＇，覆之以蕉＇98＇，不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢焉，順塗而詠其事。傍人有聞者，用其言而取之。既歸，告其室人曰：〃向薪者夢得鹿而不知其處，吾今得之，彼直真夢矣。〃室人曰：〃若將是夢見薪者之得鹿邪？詎有薪者邪＇99＇？今真得鹿，是若之夢真邪？〃夫曰：〃吾據得鹿，何用知彼夢我夢邪？〃薪者之歸，不厭失鹿＇100＇。其夜真夢藏之之處，又夢得之之主。爽旦＇101＇，案所夢而尋得之。遂訟而爭之，歸之士師＇102＇。士師曰：〃若初真得鹿，妄謂之夢；真夢得鹿，妄謂之實。彼真取若鹿，而若與爭鹿＇103＇。室人又謂夢仞人鹿＇104＇，無人得鹿。今據有此鹿，請二分之。〃以聞鄭君。鄭君曰：〃嘻！士師將復夢分人鹿乎？〃訪之國相。國相曰：〃夢與不夢，臣所不能辨也。欲辨覺夢，唯黃帝、孔丘＇105＇。今亡黃帝、孔丘，孰辨之哉？且恂士師之言可也＇106＇。〃
宋陽裡華子中年病忘，朝取而夕忘，夕與而朝忘；在塗則忘行，在室則忘坐；今不識先，後不識今＇107＇。闔室毒之＇108＇。謁史而卜之，弗佔＇109＇；謁巫而禱之，弗禁；謁醫而攻之，弗已。魯有儒生自媒能治之，華子之妻子以後產之半請其方＇110＇。儒生曰：〃此固非卦兆之所佔，非祈請之所禱，非藥石之所攻。吾試化其心，變其慮，庶幾其廖乎！〃於是試露之，而求衣；飢之，而求食；幽之，而求明。儒生欣然告其子曰：〃疾可已也。然吾之方密，傳世不以告人。試屏左右＇111＇，獨與居室七日。〃從之。莫知其所施為也，而積年之疾一朝都除。華子既悟，乃大怒，黜妻罰子，操戈逐儒生＇112＇。宋人執而問其以。華子曰：〃曩吾忘也，蕩蕩然不覺天地之有無。今頓識既往，數十年來存亡、得失、哀樂、好惡，擾擾萬緒起矣。吾恐將來之存忘、得夫、哀樂、好惡之亂吾心如此也，須臾之忘，可復得乎？〃子貢聞而怪之，以告孔子。孔子曰：〃此非汝所及乎！〃顧謂顏回紀之＇113＇。
秦人逢氏有子＇114＇，少而惠＇115＇，及壯而有迷罔之疾。聞歌以為哭，視白以為黑，饗香以為朽＇116＇，嘗甘以為苦，行非以為是。意之所之，天地、四方、水火、寒暑，無不倒錯者焉。楊氏告其父曰：〃魯之君子多術藝，將能已乎！汝奚不訪焉？〃其父之魯，過陳，遇老聃，因告其子之證＇117＇。老聃曰：〃汝庸知汝子之迷乎？今天下之人皆惑於是非，昏於利害，同疾者多，固莫有覺者。且一身之迷不足傾一家，一家之迷不足傾一鄉，一鄉之迷不足傾一國，一國之迷不足傾天