金剛，在大乘佛教中用來形容如來藏空性心、無心相心、非心心，不取六塵萬法，無可摧毀。因此性無可毀壞，性如金剛，即使集於百萬億佛之力亦無法毀壞它，所以稱指“金剛心”堅固無比，能破斥常見外道以見聞覺知心為真我，及破斥斷見外道以一切法皆是空無了不可得，無因無果，死後墮於灰滅空無者的邪說謬論。所以經常以金剛來作為般若空慧的象徵，代表它能夠擊破一切邪見與結縛。故有“佛不可議。諸法亦不可議。以是為金剛。”的說法。
而菩提子，則是佛教聖物菩提聖樹的種子。
古有流傳，菩提樹乃佛教聖樹，又被稱為智慧樹、覺悟樹、思維樹，傳說可開啟人之神性，覺悟己身。《大唐西域記》中記載，佛陀曾對尊者阿難說，“世間有三種器物應受禮拜：佛骨舍利、佛像和菩提樹。”
而且又因為，佛陀是在菩提樹下成道的，是故，見菩提樹如見佛。
兩者結合，金剛菩提子即是金剛菩提聖樹的種子。
此物依傍佛尊而生，綻放無量光明，待成長為真正的菩提聖樹，便可生成“百萬億佛之力亦無法毀壞”之堅固無比的“金剛心”，以及戰勝一切外道邪法，阻隔吾道的“金剛力”。
目前只是一顆種子的金剛菩提子就已讓李師道享受到不凡的益處，若是等其成為真正的金剛菩提聖樹，其效果又將是天翻地覆般的變化。所以說，金剛菩提子當之無愧備受佛門修行者推崇的釋門寶物。
“倒是蠻適合我的寶物！”李師道說著，突然想起一事，“對了，女媧娘娘不是說在金剛菩提子中留下了一些東西當做饋贈，怎麼沒有見到，仔細找找。”
李師道一邊聆聽著佛音傳法的內容，佛念漸漸臻至大歡喜，大解脫，大徹大悟的妙境，佛門氣息漸漸增長，越來越強，越來越壯大，越來越具備佛門大德之象，另一邊，他調動道門元神，化出一縷，繼續探索金剛菩提子。
“……找到了。”
卻見在金剛菩提子最中心的區域，無量光明之光的最核心處，一顆小小的玄色種子樣的圓球懸浮在那裡，它的體積極小，比微塵還要細微，四周盡是祥和光明爆綻，不是李師道以極道之力查詢，簡直就找不到它的存在。
“藏得也太隱秘了吧。”李師道暗暗吐槽一聲，操縱佛念蜿蜒上前，沒入圓球當中。
轟隆！
又是一聲巨響爆發。
只不過，這一身巨響遠比剛剛的柔和百倍，但其後勁卻是洶湧千萬倍。
李師道的神識感受的最為直觀，響聲過後出現的赫然正是一道澎湃洶湧的銀河長江，組成如此狂暴巨流的不是河水等液體，也不是常見的真氣等力量，而是純粹的資訊，只不過這股資訊非常的磅礴、淵深、精奧，在流動的過程中自然而然牽動出種種異象，落在元神探出的意識當中，赫然就成了無邊無比，洶湧而來的狂暴洪流。
“好傢伙！”
李師道瞬間色變，分化出來的意識不強，卻也比一般高手強得多，但在這股彷彿比海嘯還要強出十萬八千里距離的洪流面前，渺小的簡直連螻蟻都算不上。而且他清楚的知道，即便自己將全部的元神之力一起投入其中，也萬萬無法正面抵擋這股強大到不可思議地資訊洪流。
資訊洪流出現的突兀，奔流的速度更是極為快速，在比瞬間還要短暫的時間裡，它就攜帶著摧山斷嶽，撼動星球的氣勢狂湧而來，將宛如面臨滅日災劫的李師道的一縷意識徹底淹沒，無可計量地重量悍然傾軋而來。
砰！
在接觸的第一時間裡，李師道的意識就已經如同狂風唿嘯中的燭火般破滅，阻擋、支撐、堅持之類的舉動壓根還沒做出來，就已經gameover了。
“好厲害！”
金剛菩提