只需要肉食是否充足，其他事情都無需他去操心。
建章宮冬季也不會感覺太過嚴寒，再加上其內有不少功能型的宮觀，冬季在此練兵也能放開手腳。
華佗那邊又給劉滄弄了一副適合給鍛體煉體者泡澡的藥浴配方，連劉滄自己都不去蹭建章宮的溫泉了，泡澡都是御宿苑中的大澡堂子。
劉滄訓練狩林衛，典韋則跟五禽戲較上勁了。
五禽戲乃華佗所創，這東西倒算不上武功秘籍，它的功用重在調理身體。在治療暗傷、調整身體結構上有著神奇效果。
怎麼說呢，就像典韋慣雙戟，若是讓他改用大戟，發力運力不適，容易傷身，怎麼練也都是個半吊子，可以簡單理解為武學衝突。
而華佗這五禽戲雖然沒有什麼打熬體質的功效，但透過特殊吐納配合一些怪異的姿勢，能夠讓人體關節更加靈活的同時，就如同身體最佳化一般，調整成長異形的筋肉，讓人能相容不同形式的發力運力技巧。
就像軍中一些善射之人普遍右臂粗大，背嵴寬厚變形，這種體態不僅會長期受身體疼痛不適的滋擾，影響壽命健康也不稀奇。
而長期修習五禽戲不但不會影響他們的射術勁力，還能對他們那種畸變的體態做出糾正調整。
華佗這版的五禽戲沒有任何攻擊性，修習起來也不復雜，但卻非常神異，實用價值極高。
典韋對羽林騎非常在意，羽林孤兒又怎能不精長兵？這不，他就跟五禽戲較上了勁，誓要在自己的武藝中將‘破陣戟’添上。
五禽戲如今已經在鹿苑推廣普及，華佗跟劉滄將其定位為老少皆宜的養生體操。
別說典韋，就連劉滄也會在晨起練上一遭，而蔡琰那丫頭，又開始打起旌旗術其他兩篇的主意。
說起來其實這個時代並沒有什麼武功秘籍的說法，如同旌旗術、大戟術、干鏚舞，乃至破陣戟之類的武藝，人們通俗稱其戰法，而它們真正的稱呼卻是‘練兵之法’。…沒有後世武功那麼飄渺神秘，卻有著後世沒有的磅礴大氣。
其為練兵之用，想在各門戰法中脫穎而出，也少不得體質、意志與戰鬥天賦作為依託。
取上黨人參切片，劉滄麾下耐力打熬時均含黨參一片。
這黨參是上黨地區出產的一種參類中藥，其為道地之物，後世早已滅絕，而後世中醫所用黨參，則是這上黨人參的替代之物。
這黨參最顯著的地方就在於生津補氣，含入嘴中，就算拉練翻山，也可以讓人津液更足，氣息更長，打熬效率遠超尋常。
合適的訓練場地、充足的營養，殘酷卻安全的訓練方法，前人創造總結的戰法，藥浴、補劑，劉滄甚至超額湊出了訓練強兵悍卒所需的必要條件。
建章宮中五日大練的拼鬥越發激烈駭人，三百人的陣戰，不時卻能打出數十個戰圈，形成散佈整個校場的亂鬥。
不同兵種所長不同，羽林騎到底不是步戰結陣的兵種，勢重侵略，攻擊強勢但不喜固守廝殺。狩林衛步戰初顯威勢，但騎戰所需戰馬卻暫時只能用宮中挽馬代替。
劉滄調整兵員訓練休息時間，不時會往返鹿苑與上林苑兩地。
鹿苑中同樣需要戰馬進行騎戰訓練。劉滄更不可能將自家戰馬拉來分給如今還是‘劉宏私兵’的狩林衛。
騎著拉車耕馬練騎戰，眼看狩林衛都快變成翻山縱林的步卒精兵。少府發來指示，陛下籌立‘中平元年’，上林苑需再狩野鹿萬頭，冬狼三千，以備大賞。
中平元年末，劉滄主持上林苑，外界局勢莫測，建章宮已然忙碌起來。
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