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可現場觀眾並沒有回應，唯一一次引發觀眾的笑聲，科爾就趕緊提醒“請各位現場觀眾注意紀律”打斷了觀眾的笑聲。
在閒聊了幾句，炒熱了氣氛之後，科爾終於把話題拉到了正題，他看著手卡道：
“請問，在《人民的名義》中出現這麼多華夏**問題，蘇先生你怎麼看待？”
這個問題極具引導性，誰都知道蘇懷之前否認過這個問題，把罪責歸咎到了新歐身上。
科爾問這個問題的用意，就是讓蘇懷否認，好讓克拉裡發言反駁……
第一千一百五十九章 不患寡而患不均！
可令所有人意外的是，蘇懷並沒有拒絕承認這個問題，而是道：
“我認為**是一個世界性的問題，華夏存在**，新歐也存在**，我們都要面對這個巨大的難題，去解決他。”
蘇懷突然承認，進而把新歐拖下水，令克拉裡湊手不及，但是她辯論經驗無比豐富，很快就抓住了蘇懷話中的漏洞道：
“蘇先生，你似乎誤解了一個事實，在去年‘透明國際’公佈的‘清廉排行榜’中，新歐排名在第十五位，而華夏則排名在99位，兩者相差極為巨大……”
蘇懷把新歐和華夏的**程度想提並論，顯然是在鬼扯，就連華夏觀眾都不由有些尷尬。
克拉裡這位總統候選人，與之前蘇懷面對所有對手，都有所不同，她知識面非常廣，見識極高，對於資料更是博聞強記。
蘇懷是不可能用詭辯，或者小伎倆來過關的。
只能以治國方略來辯論。
但是要談治國方略，蘇懷區區一個文人，哪裡能和克拉裡相比呢？
此刻文化局辦公室裡的歐陽局長，看著電視鏡頭，也暗替蘇懷捏了一把冷汗。
卻看電視裡的蘇懷不慌不忙地解釋道：
“‘透明國際’組織，統計的所謂清廉指數，其實沒有任何意義……”
這話一說，全場都的人都是吃了一驚，主持科爾都打斷道：
“等等，蘇先生，你是在質疑權威‘透明國際’資料問題嗎？”
你連‘透明國際’都不相信，你丫腦子才有問題吧？
克拉裡都不由搖頭輕笑了出來，她沒想到蘇懷竟然會說出這種耍無賴的話來。
蘇懷卻是搖頭道：“是的，他們統計沒有意義，其實在**問題上，我們可以看另外一個指數，叫做尼基指數，也就是俗稱的貧富差距指數，貧富差距越大，一個國家的**通常就越嚴重。”
說著，蘇懷頓了一下：“華夏的尼基指數排在全世界第12，非常高，所以有著不少**問題，而新歐排名第7位，**問題恐怕跟華夏程度差不多，所以我說**是兩國共同面對的問題。”
科爾愣了一下，驚訝道：“我從來沒聽說過，有人把尼基指數，跟**成都直接掛鉤的，請問蘇先生你這麼說有什麼理論依據呢？”
蘇懷從容道：
“這是華夏古人的政治思維，《論語季氏》第十六篇中提到：丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安……
這句說的是，一個國家內部問題，大部分來自的不是財富多寡的問題，而財富分配不均的問題。”
誰都沒想到，蘇懷談**，竟然會把華夏古人搬出來！？
眾人心裡都想，幾千年前的儒家言論，怎麼會適應今天？
可正懷疑呢，卻聽蘇懷舉例道：
“像是我們華夏，在改革開放之前，大家都很窮，但也相對廉潔，而改革開放之後，有人富了，有人依然很窮，自然會產生**問題。
而世界上的廉潔國家，要麼是共同富有，要麼是共