君集完全是兩個極端。
侯君集是恨不得將麾下所有將士建立的功勳全算在自己頭上，並且在請功和表功的時候也一個勁的誇自己，為自己要好處，全然不顧將士們。
李靖就不同，在請功和表功的時候，全然不提自己，也不把所有的功勞全算在自己頭上，更不為自己索要什麼好處，而是一個勁的將功勞往將士們身上推。
要說將士們喜歡誰，那毫無疑問是李靖。
從道德的角度上講，誰更高尚，那毫無疑問也是李靖。
可是從掌權者的角度看，侯君集就更討人喜歡了。
因為他想要什麼，掌權者一眼就能看穿，而李靖想要什麼，掌權者卻看不穿。
對於掌權者而言，有慾望的人才是最好控制，也是最好用的，而沒慾望的人，不僅不好控制，不好用，還得防著點。
因為依照世俗的道理看，沒慾望的只有兩種人，一種是無慾無求的隱士，另外一種就是所圖甚大的野心家。
前者自然不需要多做解釋，後者嘛，之所以沒有慾望，不是真的沒有慾望，而是他們的慾望已經脫離了低階趣味，開始追求更高的東西，低階的東西勾不起他們的興趣。
所以站在個人的角度上，李元吉很欣賞李靖這種高尚的作法，但是站在大唐的角度上，李元吉並不欣賞李靖這種高尚的作法。
李元吉笑道：“李愛情說笑了，你對大唐的功勞是有目共睹的，至於將士們的功勞，我也不會忘。”
說到此處，李元吉笑著對身側的李世勣吩咐，“來人納，給我們的功臣們賜酒！”
李世勣笑呵呵的應了一聲，立馬吩咐人呈上了早已備好的酒水。
不僅李靖有，李靖的部曲，以及三千玄甲也有，而突厥貴族當中，只有哥舒翰得賜了一杯，其他人嘛，全都得靠邊站。
身為戰俘，在沒有獨特身份的情況下，得有戰俘的自覺。
待到李靖，以及所有將士們手裡全都有酒了以後，李元吉接過了李世勣遞過來的酒盞，高舉過頭頂，大喊道：“諸卿，共飲！”
李靖和一眾將士一起將酒碗或者酒囊舉過頭頂，高聲道謝道：“多謝殿下賜酒！”
李元吉端起酒盞豪邁的一飲而盡，李靖帶著將士們也將各自手裡的酒豪邁的一飲而盡。
李世勣立馬帶著人上前重新斟酒，在酒盞、酒碗、酒囊裡重新都有了酒以後，李元吉再次將酒盞舉過頭頂，大喊道：“迎諸卿凱旋！”
“謝殿下！”
李靖帶著將士們齊喊。
李元吉再次端起酒盞一飲而盡，等到李世勣再次上前斟滿酒以後，又高舉過頭頂，“賀我大唐萬勝！”
“大唐萬勝！”
眾將士士氣高昂的再次齊喊。
李元吉帶著眾將士一起將手裡的酒飲盡，大聲的道：“回營以後，大慶三日，酒肉管夠，每人再賞馬三匹、牛五頭、羊五頭，錢十萬。
待到大慶過後，再為爾等論功行賞，加官進爵！”
將士們計程車氣一下子就更高了，都嗷嗷嗷的叫了起來。
這就是發賞賜的好處。
能一下子激起將士們的熱情，也能邀買一波人心。
如果賞賜再多一些，現在再帶著他們長途跋涉的去陰山廝殺一回，他們也不會含糊。
“回營！”
李元吉大手一揮，帶著嗷嗷叫的將士們氣勢磅礴的往中軍大營趕去。
趕回中軍大營的時候，已經到了傍晚。
侯君集已經命人準備好了酒肉，並且帶著營內的所有將士在轅門口恭迎。
李元吉誇讚了侯君集兩句以後，帶著將士們慶祝了起來。
酒肉管夠，並不是說