的數千年裡，漢人的方方面面都處在世界的頂端，一旦漢人走出了中原，並且將目光落在中原以外所有地方，對中原以外的一切生出了覬覦心，那其他國邦、其他民族，很有可能會從地球上徹底的消失。
有人或許會說，在科技沒有發展起來之前，在交通沒有達到近現代的標準之前，漢人即便是走出去了，也遍及不了全球，更征服不了全球。
那你就錯了。
在炎帝黃帝時期，漢人在中原所佔據的地方也只是一隅而已。
漢人是透過不斷的兼併、消化，最終才征服中原的。
而最早的時候，兼併和消化的方式就是將重臣，亦或者王族分封出去，讓他們在各個地方立國，以他們各自為主體，在各個地方紮根、繁衍、發展。
當各個地方的人在習俗、文化等各個方面高度相似、或者近乎統一的時候，那麼這些地方就成了漢家的一隅，中原的一疆。
後來者只需要在這的基礎上，進一步的完成統一和融合，那麼便可以將這些地方徹底的變成中原一隅。
中原就是這麼形成的。
而在疆域達到了一定的界限，現有的交通已經無法滿足統治所需的時候，新的交通方式，會應運而生。
比如秦之馳道。
如果新的交通方式遲遲沒有應運而生的話，那麼新的統治方式也會出現。
比如忽必烈分封的四大汗國。
所以，漢人能不能遍及全球，征服世界，問題不在科技上，也不在交通上，而是在思想上。
如果打破了思想上的這個禁錮，讓漢人走出去，那麼漢人有的是辦法遍及全球、征服世界。
無論是效仿虞夏商周的分封方式去慢慢的消化融合，還是效仿元朝建立一個個獨特的政體去統治這些地方，都可以幫助漢人遍及全球、征服世界。
如果這兩種辦法沒辦法滿足漢人所需的話，自有掌權者或者大賢會想出新的辦法。
中原兩千多年的封建王朝史上，統治國家的方式並不是一成不變的，而是一直在變化。
從最開始的郡縣制，到九品中正制，再到三省六部制，再到內閣制等等等等。
都在不斷的變化，不斷的根據統治的需求，做出調整。
所以漢人一旦走出去了，一定能想到符合統治所需的統治方式，又或者制度。
所以一切的一切都不是漢人走出去的障礙，唯有思想才是。
李元吉現在需要做的就是打破這種思想。
而打破這種思想不能用鼓吹的方式，也不能用向誰誰誰陳述、宣傳的方式。
因為在這個時代沒人會認可，也沒人會理解。
所以必須用最傳統、最簡單的方式來打破。
那就是直接去做。
等做成了，所有人都看到好處了，分享到好處了，再告訴他們其中的道理，並且引領著他們一起去做，他們才會蜂擁而至。
畢竟，再多的大道理，再鼓舞人心的宣講，也沒有實實在在的好處來的管用。
你不管是學這個也好，講那個也罷，都不如打土豪分田地來的實在。
結果嘛……自然不言而喻。
……
隨後半個月，李世民不知道是被懟自閉了，還是還在生悶氣，一直沒有露頭，李元吉也沒有上趕著去跟他鬥嘴，而是忙忙碌碌的籤起了字。
李世勣建立聚集地，分散安置百姓，給百姓分羊分牛分馬，都需要他簽字。
李靖、李神符、謝叔方、李君羨、侯君集等人打了勝仗，又征服了一些突厥部族，核功的文書，以及一應的賞賜文書，也需要簽字。
各個囤放點跟三省和民部交割囤放點裡的牛羊馬匹，以及