比裴玄仁、張巨君都要大，估摸著超過五百歲了，始終枯坐睢山，輕易不肯下山一步——張祿心說就你這種超級宅男，兩耳不聞窗外事，真要能修得正道才奇怪哪。
雖說修仙就得超脫紅塵，絕棄凡俗，自指本心，可是任一門學問都不是閉門造車就能研究出成果來的，想那裴玄仁還隔三岔五下山一趟呢，象阮丘這樣徹底宅著，張祿對他的前景真不怎麼看好。
等見了面一打量，就見這位阮丘先生長髮不梳，披拂在肩上，身上裹著毛裘，就跟個野人一樣。一張老臉，耳朵挺大，癟著嘴，說話時候露出兩排黑紅色的牙齦——連牙齒都全掉光啦。
阮丘也曾聽徒弟步爵提到過張祿，因而對方一報姓名，便知來歷。於是把張祿請進自己居住的巖窟敘話。張祿說我跟步爵有些交情，故而千里來訪，也順便拜見一下前輩。阮丘搖搖頭：“卿來遲矣，步子器不在山中。”
那麼步爵又跑哪兒去了呢？阮丘說了：“子器乃仙人所引，入我門下，伯爵知者也……”因為步爵跟張祿身後都貌似有仙人做靠山，所以阮丘不敢充大輩兒，對他們都以字相稱——“仙人乃雲既已登堂，吾之教不足也，但自育耳。”仙人把步爵領了走，打算親自教授他仙法啦。
張祿聞言，不禁皺眉。他知道當年從芸芸眾生當中發掘出步爵來的，不是旁人……仙，正是張堅張刺謁，可是計算時日，把步爵領走的時候，張堅早就已經被謫下凡塵，附身在上黨人王真身上啦。連跟自己見一面，張堅都要先畫個圈，隔絕內外，他難道還敢再次打著仙人的旗號，跑睢山上來接走步爵嗎？
那麼只有三種可能性了：一是阮丘在在扯謊……瞧上去倒也不象；二是張堅跟自己所展示的那些天上場景，以及相關解說，全是扯淡——照理說也不至於如此。而第三種可能性，就是如張堅所說，天公劉累會派親信下來接手自己的教育，說不定同時也派別的仙人來接走了步爵呢？
仔細探問相關細節，阮丘是真有點兒老糊塗了，根本說不明白——也或許只是懾於仙人的權威，對方說什麼他就信什麼。在阮丘看來，當年送步爵上山，和不久前接他離去的，當然是同一位仙人啦，可是也沒有確實的證據。
張祿猜測，張堅確定自己是正牌“白雀”的緣由有二：一是自己出身詭奇，乃穿越而來；二是祟附身於人，一直想要謀害自己。但是張堅卻只向劉累說明了第二條——估計關於穿越者的事兒，他沒能徹底弄明白，難免心中尚有疑惑，就不敢把未必確實的訊息稟報劉累。所以證據不足，劉累並不能認定自己就必然應了“白雀”之讖，乾脆，天上也不缺這點兒人手，三個孩子咱都繼續教著吧。
再往深裡想，倘若易地而處，自己是劉累，那在謫了張堅的同時，也難免會懷疑張堅早有野心，對自己所說的話都不盡不實——他倒是不大可能懷疑張堅留了後手，因為他這神通無敵、兩招敗敵的暗招，張堅肯定料想不到——所以張堅一口咬定張祿是“白雀”，劉累就不能不打上一個問號。
而且劉累也肯定盼望著，即便張堅沒有唬他，最好也眼拙瞧錯了人，其實真正的“白雀”就不是一個姓張的。倘若將三人全都接上仙天，結果那倆把祟給滅了，劉累正好下手除去張祿——如今他一言堂了，估計那被囚的裴玄仁、張巨君，也未必還能有幾天蹦躂。
張祿心想，自己要不要改變行程，跑趟九疑山去找找白雀兒呢？倘若那丫頭也剛被什麼仙人接了走，便可證實猜想。
不過在此之前，還是先去隆中訪訪諸葛亮吧。
他在睢山上盤桓了三天，向阮丘請教塑能系的法術。只可惜阮丘口音又重、用語又古——估計跟他的出身地域和年代不無關係——十句話裡張祿聽不懂五句，受益真的不多。於是只好告辭，並且打聽隆中在什麼方向。