只是一種傳說中的虛構生物，在現實世界中根本不可能存在，什麼“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”，不過是各種動物特徵拼湊起來的大雜燴嘛，自然界怎麼可能生出這種怪胎來？又該如何分類，哪一門，哪一綱，哪一目，哪一科，哪一種？
哦，種好說，一定是“龍種”
直到他在口袋地球世界，先是見到了劉累豢養的那兩條褐色巨龍，然後又見到了玉帝張堅用來駕車的幾條金龍
這些龍原本不過仙人用意念創造出來的幻象，並且逐漸實體化，從某種意義上來說，同樣是“虛構”的。但這虛構是否有所本呢？張堅的龍很可能是模仿了劉累之龍，劉累的龍則據稱是根據他昔日為夏後孔甲所豢二龍為原型創造的。劉累豢龍的故事，在真實地球世界上的古籍上就有記載，空穴來風，不為無因。
口袋地球世界，根據三無和尚所說，乃是“大能擷取某一段歷史所造成的特殊影像”，這話說得不清不楚，張祿在此後也曾多次思考過其中的真實性和可能性。假設三無和尚並沒有撒謊，所言是真，那麼對這段話就可能存在著兩種解讀方式。
第一種解讀：真實地球世界已在數萬年甚至更早以前就被封印了，禁鎖了修仙的可能性，倘若沒有那次“絕地天通”，仍然作為一座魔法世界來發展，那麼就有可能變成張祿親眼得見的那種世界形態。
地上世界與真實並沒有太大不同，只是多了一群修仙者而已，同時確實存在一個天上世界，為眾多昇仙之輩匯聚所造，可能是從三維世界邁向超三維世界的一個過度。
正是因為有了“絕地天通”，這種發展的可能性才被徹底根絕了真實歷史上的于吉確實被孫策所殺，沒能兵解，一刀下去就死透啦。
第二種解讀：真實的歷史就是張祿所見的狀態。因為包括張堅、裴玄仁、安期生、劉根等仙或者人，在真實地球世界的古籍中確實都有記載張祿穿越前就讀過不少道書啊，雖然很多一目十行，並沒有太往心裡去，但當他在口袋地球世界上修道成仙以後，過往的記憶變得格外清晰，很多細節、片段都從潛意識裡被髮掘了出來。
可能真實的漢末、魏晉時期，確實有修仙者乃至於天仙的存在，這是因為修仙之途雖被封禁，閉鎖效果卻是逐漸顯現的。“絕地天通”之後，確實無人再能真正飛昇，破碎虛空而前往超三維世界張祿他們也是鑽了空子，先跑口袋地球世界去修煉的，但修仙之道仍有所傳承，無法真正超越的成仙者，就只好暫且屈居於所謂的“天上世界”。
此後緊鎖效果逐漸完善，修仙之途才真正斷絕，而天上世界也最終消亡可能是那些仙人壽盡而墮了，也可能真是遭到了“祟”的侵襲，真實歷史上又沒有一個張祿張伯爵出來挽狂瀾於既倒
不過話說在口袋地球世界，張祿其實對於滅祟，也還沒能起到什麼作用，就被三無和尚給揪出來啦。
不管哪種解釋才更接近事實，口袋地球世界的“天上”是確實存在過的，還是僅僅一種可能性，由此都不能徹底否定“龍”這種異類生物或者真有，或者透過進化，有可能產生。那就奇怪了，這不合理的玩意兒究竟是哪兒來的呢？
張祿在口袋地球世界所見的“龍”，與穿越前對龍的認識又不盡相同。雖然他並沒有專門研究過，也知道龍的形象是隨的歷史和社會的發展而不斷演變的。明、清之龍恢弘大氣，但卻略顯死板，確實可以作為高高在上、冷漠無情的封建帝王的代表唐、宋的龍猙獰豪放，更多無可拘束的自由浪漫再往前，漢、晉之龍，外形則要古樸、簡潔得多。
口袋世界的天上之龍，比漢代繪畫中的龍更顯原始，其軀幹並不似蛇，卻更近似於細犬，只是身形和頸、尾要長一些而已頭加頸、軀幹、尾部，基本是1