鹿，以其皮為幣①，以發瑞應②，造白金焉③。
①以其皮為幣：漢武帝時曾用白鹿皮製成貨幣。當時規定，鹿皮一尺見方，值黃金一斤（據《索隱》，又見《平準書》）。②瑞應：古代迷信，認為天降祥瑞以應人君之德，就叫“瑞應”。③白金：據《正義》引《平準書》解釋，是指銀錫合金。當時鑄有龍、馬、龜三種圖形的白金幣。
其明年，郊雍，獲一角獸，若麃然①。有司曰②：“陛下肅祗郊祀③，上帝報享④，錫一角獸⑤，蓋麟雲⑥。”於是以薦五畤⑦，畤加一牛以燎⑧。賜諸侯白金，以風符應合於天地⑨。
①麃：獸名，鹿屬。《索隱》引韋昭曰：“體若麕而一角。”②有司：管事的官吏。官吏各有專司，所以叫有司。③肅祗：恭敬。“肅”、“祗”同義。④報：報答。享：以食品供奉鬼神。⑤錫（ｃì，賜）：賜予。⑥蓋：大概。表示不肯定的語氣。麟：麒麟。⑦薦：進獻祭品。⑧燎（ｌｉàｏ，料）：古代祭禮的一種。焚柴祭天。⑨風：通“諷”，諷喻，暗示。符應：古代迷信，認為天降的祥瑞與人事相應，就叫“符應”。與上文“瑞應”意思相同。地：疑為“也”字之誤。《封禪書》和《漢書·郊祀志》均作“也”。
於是濟北王以為天子且封禪①，乃上書獻泰山及其旁邑。天子受之，更以他縣償之。常山王有罪，遷②，天子封其弟於真定，以續先王祀，而以常山為郡。然後五嶽皆在天子之郡。
①且：將要。②遷：放逐，流放。
其明年，齊人少翁以鬼神方見上①。上有所幸王夫人②，夫人卒，少翁以方術蓋夜致王夫人及灶鬼之貌雲，天子自帷中望見焉。於是乃拜少翁為文成將軍③，賞賜甚多，以客禮禮之。文成言曰：“上即欲與神通④，宮室被服不象神，神物不至。”乃作畫雲氣車，及各以勝日駕車辟惡鬼⑤。又作甘泉宮，中為臺室，畫天、地、泰一諸神，而置祭具以致天神。居歲餘，其方益衰⑥，神不至。乃為帛書以飯牛，⑦詳弗知也⑧，言此牛腹中有奇。殺而視之，得書，書言甚怪，天子疑之。有識其手書，問之人，果（為）〔偽〕書。於是誅文成將軍而隱之。
①少翁：《正義》：“《漢武帝故事》雲少翁年二百歲，色如童子。”②幸：寵幸，宏愛。王夫人：《漢書》作“李夫人”。③拜：授給官職。④即：如果，假如。⑤以勝日駕車：意思是哪一天駕什麼顏色的車，要符合五行相剋的原則。古人以干支紀日，把十天干與五行相配屬，依次為：甲乙屬木，青色；丙丁屬火，紅色；戊己屬土，黃色；庚辛屬金，白色；壬癸屬水，黑色。如果甲子日乘白車，丙寅日乘黑車……這就叫“以勝日駕車”。勝，克。闢：驅除。⑥衰：衰退，這裡有不靈驗的意思。⑦飯牛：餵牛。⑧詳：通“佯。”假裝。
其後則作柏梁、銅柱，承露仙人掌之屬矣①。
①又柏梁：臺名。《索隱》引《三輔故事》雲：“臺高二十丈，用香柏為殿，香聞十里。”銅柱承露仙人掌：《索隱》引《三輔故事》曰：“建常宮承露盤高三十丈，大七圍，以銅為之。上有仙人掌承露，和玉屑飲之。”漢武帝以為，經常飲用這種露水和著玉石粉末調成的“玉露”，就可以長生不老。
文成死明年，天子病鼎湖甚①，巫醫無所不致，（至）不愈。游水髮根乃言曰：“上郡有巫，病而鬼下之。”上召置祠之甘泉。及病，使人問神君②。神君言曰：“天子毋憂病。病少愈③，強與我會甘泉④。”於是病癒，遂幸甘泉⑤，病良已⑥。大赦天下，置壽宮神君⑦。神君最貴者（大夫）〔太一〕，其佐曰大禁、司命之屬，皆從之。非可�