辭而有不至（63），則增修於德，無勤民於遠（64）。是以近無不聽，遠無不服。今自大畢、伯士之終也（65），犬戎氏以其職來王（66），天子曰‘予必以不享徵之，且觀之兵’（67），無乃廢先王之訓（68），而王幾頓乎（69）？吾聞犬戎樹敦（70），率舊德而守終純固（71），其有以御我矣。”王遂徵之（72），得四白狼四白鹿以歸。自是荒服者不至。
①觀兵：炫耀武力。觀，給人看。②戢：聚集，收藏。時動：適時出動。③玩：輕視，習慣而不經心。④震：懼怕。⑤周文公之頌：指《詩·周頌·時邁》。周文公，周公旦的諡號。⑥載：句首語氣詞，無義。⑦橐（ｇāｏ，高）：古代收藏弓箭的袋子。這裡是用箭袋收藏的意思。⑧懿（ｙì，意）德：美德。⑨肆：傳佈。時：是，此。夏：華夏，指中國。⑩允：確實，一定。（11）茂：通“懋”，勉力，盡力。正：端正。厚：寬厚，富厚。這裡是使寬厚的意思。（12）阜：物資多，豐富。這裡是使多的意思。（13）鄉：地方。（14）文：指禮法。修，告誡。（15）務：致力於，從事。（16）懷：心裡藏著，心中裝著。（17）滋：滋長，增長。（18）世后稷：世代做農官。（19）用：因此。（20）竄：流浪。（21）序：布舒、宣揚。（22）緒：事業。（23）訓典：指教化法度。（24）恪勤：恭謹而努力。恪，恭敬，謹慎。（25）奕世：累世。奕，累，重。（26）忝：辱沒，玷汙。前人：指后稷等周代先王。（27）昭：使光大。（28）事：侍奉。（29）不忍：忍受不了。（30）訢（ｘīｎ，欣）：同“欣”。載：擁戴，擁護。（31）戎：指戎事。商牧：商都郊野，即牧野。（32）恤：體恤，憐憫。隱：傷痛，痛苦。（33）邦內：國都郊外四周五百里以內。甸服：國都郊外四周五百里的地區。服，服待，服役，指為天子服役。按：古代把天子所居京都以外的地區按遠近分為五等地區，每個地區五百里，叫“五服”，即甸服、侯服、綏服、要服、荒服。（34）侯服：甸服以外的五百里地區。（35）侯衛賓服：意思是侯服至衛服總稱賓服。按：古代又有“九服”的區劃法；王畿以外五百里為侯服，侯服以外五百里為甸服，甸服五百里以外為男服，男服以外五百里為採服，採服以外五百里為衛服，衛服以外五百里為蠻服，蠻服以外五百里為夷服，夷服以外五百里為鎮服，鎮服五百里以外為藩服。“賓服”是侯服、甸服、男服、採服、衛服的總稱。這裡五服、九服混說，諸服的遠近次序紛錯不同。（36）夷蠻：古代對東方、南方少數民族的總稱：東部的叫夷，南部的叫蠻。帶有蔑視的感情色彩。要（ｙāｏ，腰）服：這裡指賓服以外的五百里地區。（37）戎翟（ｄí，狄）：古代對西方、北方少數民族的總稱。戎，指西戎。翟，同“狄”，北狄。這也是蔑稱。荒服：要服以外的五百里地區。（38）祭：指供給祭祀天子祖父和父親的祭品。（39）祀：指供給祭祀天子高祖、曾祖的祭品。（40）享：獻，指供給祭祀天子遠祖的祭品。（41）貢：納貢，指供給天子祭神的祭品。（42）王：朝見天子。《集解》引韋昭曰：“王，王事天子也。詩曰‘莫敢不來王’。”（43）日祭：每日祭祀。（44）月祀：每月祭祀。（45）時享：按季貢獻祭品。（46）歲貢：每年納貢。（47）終王：終身朝見天子一次。（48）先王之順祀：《集解》引徐廣雲：“《外傳》雲‘先王之訓’。”順，通“訓”，教誨，教導。祀，當是衍文。（49）修意：指檢查自己的思想意念。（50）言：指言語號令。（51）文：指典法，法律制度。（52）名：名分，名號，指上下尊卑和貢賦的等級。（53）德：文德，指仁義禮樂等教化。（54）序成：指以上五種依次做完了。刑：施以刑罰，懲罰。（55）伐