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是照樣……

想到這裡,面龐微微發燒。

這個“題目”暫時不能談下去了。慈禧定了定神,說道:“不說這個了。關卓凡就要回國,第一件大事是敘功。該給他晉個什麼位子,咱們倆心裡得有一個譜兒。”

慈安說道:“自然是晉貝勒。這個……會有人不服氣嗎?”

慈禧微微一笑,說道:“會有人的。不過,就怕不是嫌高,而是嫌低了。”

這個“有人”,指的可不是關卓凡,而是一大班爵位較低的宗室和沒有爵位的閒散宗室。

近來,宗室裡邊,興起了一股將關卓凡“拱上去”的風潮。

關卓凡本來就是宗室的“偶像派”,不過,形成這股風潮的催化劑,是以下兩件事:一,軒軍在日本的勝利;二,“奉恩基金”即將發放。

後者尤為激動人心。

“顧問委員會”已經放出話來:“奉恩基金”第一期資金已經全部到位,只待“管部”的關貝子回國後“畫行請旨”,便可發放。

“顧問委員會”公佈了有爵位的宗室的“恩俸”發放標準;同時,開始接受閒散宗室的“恩補申請”。

其實,早在肅順上臺之前,宗室和八旗的日子就是“王二小過年,一年不如一年”。肅順上臺之後,大刀闊斧地“砍錢糧”,不但普通旗人生計艱難,連有的閒散宗室,都鬧到了“舉家食粥”的地步。

恭王殺掉了肅順,可肅順的滿漢政策,卻全盤繼承下來,宗室和八旗只好繼續“過緊日子”。

“奉恩基金”的成立,讓怨氣沖天的宗室們看到了希望。不過,希望和事實畢竟還是兩碼事。之前,這個“奉恩基金”只能叫做“希望”,而現在,“希望”即將變成“事實”。

宗室,尤其是下層宗室,開始真正地把關卓凡當做了自己的利益代言人,而不僅僅是一個滿足精神需求的“偶像”。

於是,要求恭王退出軍機、由關卓凡全面掌政的聲音起來了。

只要不是在朝堂上,哪怕是在公開的場合,宗室們談論這些,也是沒有任何顧忌的。這班人,連太后的“段子”都敢編排,講到興起處,一個個口沫橫飛的,區區一個恭親王又算得了什麼?

“恭老六不行,就別佔著茅坑不拉屎啦。”“恭老六那人,就該回家抱孩子!”“恭老六在邊上礙手礙腳的,關三怎麼幹活?”“沒有恭老六惹厭,兩個小寡婦那兒,關三還不是說什麼就是什麼?你不曉得他們三個,哎呦,嘖嘖……”

諸如此類,不一而足。

關卓凡歸國,該給他晉個什麼位子,操心這個問題的,絕不僅僅就慈禧一個人。很有一班閒散宗室,認為關卓凡可以越過多羅貝勒這一層,直接封多羅郡王。

這批人的代表人物,叫做寶廷。

此人是國初鄭親王濟爾哈朗的直系後裔,其處境算是當時閒散宗室的典型:出身顯赫,境況窘迫。

寶廷娶親之時,家徒四壁,連擺一桌喜酒的錢都沒有。

寶廷身上沒有任何爵位,但他卻“少負詩名”,年紀不過二十五、六歲,已有“納蘭性德之後國朝第一人”的名聲。寶廷還沒有能夠考取任何功名,但已被視為“八旗文氣所聚”,這是他能夠領袖同儕,一言一行都有人追摹的重要原因。

寶廷好使酒負氣,浪跡山林;其為人,放蕩不羈,疏狂磊落,自稱“胸無宿物”,素有“敢言”之譽。因為這番“魏晉名士”派頭,不論在宗室中還是在文壇上,寶廷的話,都擁有了更大的影響力。

寶廷這麼評價關卓凡:“內,扶社稷將傾之危;外,定強盟、收順藩——這是列土分茅之功啊!國朝中興氣象大著!夏賞五德,爵以勸功,古有明訓。朝廷不宜因循,若酬以王爵,則人心振奮,天下大治!”

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